永嘉禪師
人物介紹
清時避康熙帝玄燁 諱，改稱「元覺」。大師俗姓戴，幼年出家，初在永嘉龍興寺 為僧，遍覽佛學經典，由於地域影響，首先參學天台宗，精研止觀圓融法門，後無師自悟心地法門與禪宗真義，與玄策禪師偕行廣東韶關曹溪拜謁六祖惠能，一問一答，即得印證。因僅在曹溪山中留宿一夜，翌日下山，時稱「一宿覺」，故而又稱「宿覺禪師」 [1]。
典故出處
《六祖壇經·機緣品第七》中記述關於永嘉禪師的故事如下： 永嘉玄覺禪師，溫州戴氏子。少習經論，精天台止觀法門，因看維摩詰經 ，發明心地。偶師弟子玄策相訪，與其劇談，出言暗合諸祖。 策云：『仁者得法師誰？』 曰：『我聽方等經論，各有師承；後於維摩經，悟佛心宗，未有證明者。』 策云：『威音王已前即得，威音王已後，無師自悟，儘是天然外道。』 云：『願仁者為我證據。』 策云：『我言輕，曹溪有六祖大師，四方雲集，並是受法者，若去，則與偕行。』 覺遂同策來參，繞師三匝，振錫而立。 師曰：『夫沙門者，具二千成儀，八萬細行；大德自何方而來，生大我慢？』 覺曰：『生死事大，無常迅速。』 師曰：『何不體取無生，了無速乎？』 曰：『體即無生，了本無速。』 師曰：『如是，如是！』 玄覺方具威儀禮拜。 須臾告辭，師曰：『返大速乎？』 曰：『本自非動，豈有速耶？』 師曰：『誰知非動？』 曰：『仁者自生分別。』 師曰：『汝甚得無生之意。』 曰：『無生豈有意耶？』 師曰：『無意誰當分別？』 曰：『分別亦非意。』 師曰：『善哉！少留一宿。』 時謂一宿覺，後着證道歌，盛行於世；諡曰無相大師，時稱為其覺焉。
著作
《永嘉證道歌》 【永嘉大師禪宗集】