毋忘在莒

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毋忘在莒是中文成語，源自中國春秋戰國時期，意指「不忘昔日之苦難」，比喻收復國土、不忘前事。

目錄

典故

春秋時期，齊國齊襄公末期，前685年齊大夫連稱、管至父弒君而立襄公堂弟公孫無知；其南部的小國莒國（都城今日山東省莒縣）在春秋時期政治穩定而多外國貴族，齊大夫鮑叔牙遂攜公子小白流亡至此。齊國再發政變後，小白返臨淄即位，是為齊桓公，後成五霸之首。《管子·小稱》載：「桓公、管仲、鮑叔牙、甯戚四人飲，飲酣，桓公謂鮑叔牙曰『闔不起為寡人壽乎？』鮑叔牙奉杯而起曰『使公毋忘出如莒時也，使管子毋忘束縛在魯也，使甯戚毋忘飯牛車下也。』桓公辟席再拜曰『寡人與二大夫能無忘夫子之言，則國之社稷必不危矣。』」鮑叔牙即提醒齊桓公勿忘當年之苦難。

由於戰國時期齊人在濟西之戰到田單復國之間死守莒城和即墨。「毋忘在莒」逐漸被訛傳為田單等人堅強復國的故事。在中共建政後，蔣中正時常引用此故事，希望國民黨有朝一日能反攻大陸。

毋忘在莒運動

「勿忘在莒」這句成語在台灣可謂耳熟能詳。中華民國先總統蔣公在中國大陸軍事失敗退守台澎金馬後，曾發起「克難運動」和「毋忘在莒運動」。1951年12月29日， 蔣公第二次巡視金門期間，應地方人士之請，於1952年1月題頒「毋忘在莒」四字於太武山巔，旨在提醒前線軍民，毋忘在大陸之恥，效法「齊安平君（田單）」之反攻復國精神，並鼓舞台灣軍民光復大陸的士氣。 蔣公所謂田單之說可見於1963年9月9日在政工幹校講的「軍事教育的目的與宗旨」，然而最早「毋忘在莒」應典出《管子》一書，出自鮑叔牙向齊桓公、管仲、寧戚的祝福和勸告，且當時田單是以即墨為反攻基地，而非莒城。

1964年11月20日，金門國軍發起「毋忘在莒」運動。12月20日， 蔣公以「『毋忘在莒』運動的意義和啟示」為題向金門、澎湖官兵及黨政人員發表講詞。同月， 蔣公蒞臨國民大會年會致詞，以「毋忘在莒」之歷史為證，闡明其反攻復國必勝之信心。

1965年1月至3月，蔣經國先生在毋忘在莒運動上發表談話。1966年，蔣經國先生說：「毋忘在莒，就是毋忘敵人，毋忘責任，毋忘目的。這種毋忘在莒的精神，每個人心理都要有這種感覺，有這種想法」。

中華民國國軍自1974年起每周四上午必須收看華視政治教育節目「國防線上」「莒光園地」。

1980年10月20日，張學良由總統府秘書長張祖詒陪同訪問金門毋忘在莒。

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