正意解经
内容简介
对许多人来说，解释圣经是“表达自己意思”的一门艺术。即便是学者，也常以主观的运用来诠释圣经，而非寻找真实、客观的文本意义。
难道神的话没有特定的意义吗？我们找不到一个好的、真实的诠释吗？我们相信神要我们透过圣经所有的文体来明白祂的话。
本书的一个基本的预设就是：最好的释经者就是圣经本身。作者也教导读者：圣经本身的性质属于救赎历史，它的内容是以基督为焦点，而它的应用对象是教会。
圣经
《圣经[1]》是犹太教与基督教的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。基督教的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成[2]。
作者简介
麦卡尼（Dan McCartney）
卡内基-梅隆大学（Carnegie-Mellon University）艺术学士、哥顿康韦尔神学（Gordon-Conwell Theological Seminary）道学硕士、西敏神学院神学博士（Westminster Theological Seminary）。在吗那圣经学会（Manna Bible Institute）担任圣经与神学讲师、西敏神学院授科及救赎主神学院（Redeemer Seminary）授课。
著有： 1. Let the Reader Understand: A Guide to Interpreting and Applying thr Bible 2. James (Baker Ecegetical Commentary on the New Testament) 3. Why Dose it Have to Hurt?: The Meaning of Christian Suffering
目录
周功和牧师 序
陈佐人牧师 序
前言 神的话与人的理解：问题是什么？
第一部 理解的基础：预设
第一章 真理、语言与罪
理解的基石：真理
理解的载体：语言
理解的破坏者：罪
总结
第二章 认识神：对圣经和创造的预设
圣经是神的话吗？
圣经内容是真的吗？
圣经是连贯一致的吗？
圣经与世界
第三章 基础与框架：预设和诠释
预设与方法
传统与教会
圣灵：终极的诠释者
第二部 释经理论
第四章 教会与圣经诠释
初代教会：遮斯代与爱任纽
教会发展时间：奥利金和狄奥多若
中世纪：名奎纳
宗教改革时期：路德与加尔文
现代教会：从施来尔马赫到布特曼
文学转向：从文学批判到后现代主义
总结
第五章 文法历史解经法：认识经文的原始意义
意义与理解：语意学
文化与理解
背景与理解
文体与理解
第六章 挪去帕子：从过去的意义到现在的意义
在原文的历史情境之外
预表法与“政完整的意义”
以经解经
救赎历史与当前应用
结论
第三部 释经实务
第七章 圣经研读
属灵上的预备
经文分析
按圣经的本意理解经文
诠释考量的优先贵序
两个应用实例
第八章 圣经文体
神学历史
先知预言
比喻
书信
启示文学
第九章 圣经在敬拜与见证上的角色
圣经与敬拜
圣经与见证
第十章 圣经与神的引导
引导必须符合处境
何谓“神的合意”
顺服神
认识神和衪的方式
认识神的主权
结论
总结
附录A 意义何在？
作者意图
文本的自主性
读者反应
结讲
附录Ｂ 历史批判法
概述与评价
“学术”方法
参考文献
- ↑ 圣经中最让人感动的10句话，中国日报网，2007-04-30
- ↑ 世界十大最受欢迎的宗教书籍，买购网