梅花诗
《梅花诗》 |
作品名称: 《梅花诗》 创作年代:北宋 文学体裁:诗 作者: 邵雍 |
《梅花诗》北宋著名理学家、数学家、道士、诗人邵雍的诗。[1]
邵雍研习这些经典的时间越久,其德行也越来越为世人所称颂。同时,邵雍的智慧也在增长中,他明白了天地的运动变化规律、阴阳消长的规律、世道变迁的规律,甚至对微小的走、飞行类动和草本木本植物的特性也一样了然于胸。他高深的智慧,被当时世人认为已达到不惑的程度。邵雍的学说不是模仿前人、偶然应验的学说。邵雍悟到了伏羲八卦中自带的先天因素,并因此写下数十万言的著作流传于世,但由于他处于隐居状态,所以很少被世人所知。
目录
诗词正文
“ | <荡荡天门万古开。几人归去几人来。
山河虽好非完璧。不信黄金是祸胎。 湖山一梦事全非。再见云龙向北飞。 三百年来终一日。长天碧水叹弥弥。 天地相乘数一原。忽逢甲子又兴元。 年华二八乾坤改。看尽残花总不言。 毕竟英雄起布衣。朱门不是旧皇畿。 飞来燕子寻常事。开到李花春已非。 胡儿骑马走长安。开辟中原海境宽。 洪水乍平洪水起。清光宜向汉中看。 漫天一白汉江秋。憔悴黄花总带愁。 古曜半升箕斗隐。金乌起灭海山头。 云雾苍茫各一天。可怜西北起烽烟。 东来暴客西来盗。还有胡儿在眼前。 如棋世事局初残。共济和衷却大难。 豹死犹留皮一袭。最佳秋色在长安。 火龙蛰起燕门秋。原璧应难赵氏收。 一院奇花春有主。连宵风雨不须愁。 数点梅花天地春。欲将剥复问前因。 寰中自有承平日。四海为家孰主宾。 > |
” |
— <《梅花诗》>,<古诗文网> |
作者简介
邵雍(1012年1月21日-1077年7月27日),[2]字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子"。[3] 《梅花诗》等。
天圣四年(1026年),邵雍十六岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。 宋仁宗康定元年(1040年),邵雍三十岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。 宋仁宗皇佑元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉佑七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉佑与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。
邵雍生于宋真宗大中祥符四年(1011年)十二月二十五日 ,年少时才智出众,慷慨激扬的欲求取功名。 邵雍爱读书,几乎无书不读,求学中对自己要求严格而刻苦。为磨练出坚强的意志力,他冬天不生炉子,夏天不扇扇子,夜里不睡觉的刻苦地学习了好几年。
邵雍是两宋理学奠基人之一,邵雍的哲学思想受到《列子》、《庄子》的影响,[4] 在吸收道家易与汉代《易》学思想成分的基础上,形成了对《周易》的独到理解,其所作《皇极经世书》的基本精神是质诸天道而本于人事。邵雍编制宇宙年谱的目的在于经世,其对道的概念的形而上理解超越了以往历代儒家,对于宋代理学的形成与发展起到了至关重要的作用。
邵雍墓位于洛阳伊川县平等乡伊水滨的紫荆山下。 墓地坐北面南,南北长89米,东西宽48米。墓冢高2米,周围砖砌八角墙。冢前有墓碑,上书"宋儒先生康节邵夫子墓"。另有券棚式享堂3间、石牌坊1座。墓前石牌坊系清乾隆十七年(1742)嵩县知县徐玑督工于旧坊遗址新修而成。此外,邵雍墓还保留有明清民国时重修碑记三方。
1963年这里被河南省政府定为省级重点文物保护单位。1986年,伊川县人民政府拔款对邵雍墓进行修整。[5]
视频
参考资料
- ↑ 《梅花诗》 诗词名句网
- ↑ 《邵雍简介》 古诗文网
- ↑ 邵雍《伊川击壤集》序 诚易堂陈炳聿博客
- ↑ 《庄子》 国学网,发布时间;2012年7月
- ↑ 邵雍诞辰千年盛典碑在洛阳伊川落成 文化社会,发布时间;2012-01-02 01:02