梁書·何胤傳

何胤

梁書·何胤傳出自《梁書》，此史包含本紀六卷、列傳五十卷，無表、無志。它主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝（502—557年）五十餘年的史事。其中有二十六卷的後論署為「陳吏部尚書姚察曰」，說明這些卷是出於姚察之手，這幾乎占了《梁書》的半數。姚思廉撰《梁書》，除了繼承他父親的遺稿以外，還參考、吸取了梁、陳、隋歷朝史家編撰梁史的成果。

目錄

原文

何胤，字子季。年八歲，居憂哀毀若成人。既長好學。師事沛國劉獻，受《易》及《禮記》《毛詩》，又入鐘山定林寺聽內典，其業皆通。而縱情誕節，時人未之知也，唯獻與汝南周顒深器異之。起家齊秘書郎，遷太子舍人。出為建安太守，為政有恩信，民不忍欺。每伏臘放囚還家，依期而返。入為尚書三公郎不拜遷司徒主簿注《易》又解《禮記》於卷背書之謂為《隱義》永明十年遷侍中領步兵校尉轉為國子祭酒。鬱林嗣位，胤為後族，甚見親待。累遷左民尚書。胤雖貴顯，常懷止足。建武初，已築室郊外，號曰小山，恆與學徒游處其內。

至是，遂賣園宅，欲入東山，未及發，聞謝朏罷吳興郡不還，胤恐後之，乃拜表辭職，不待報輒去。明帝大怒，使御史中丞袁昂奏收胤，尋有詔許之。胤以會稽山多靈異，往游焉，居若邪山雲門寺。永元中，征太常、太子詹事，並不就。高祖霸府建，引胤為軍謀祭酒，胤不至。高祖踐阼，詔為特進、右光祿大夫，亦不就。有敕給白衣尚書祿、胤固辭。有敕山陰庫錢月給五萬，胤又不受。於是遣何子朗、孔壽等六人於東山受學。太守衡陽王元簡深加禮敬，月中常命駕式閭，談論終日。胤以若邪處勢迫隘，不容生徒，乃遷秦望山。胤家世年皆不永，唯祖尚之至七十二。胤年登祖壽，乃移還吳，作《別山詩》一首，言甚悽愴。至吳，居虎丘西寺講經論，學徒復隨之，東境守宰經途者，莫不畢至。中大通三年，卒，年八十六。

譯文

何胤，字子季。八歲的時候，他為父母親守喪，像成人一樣因哀痛而毀傷了身體。長大成人之後，他愛好學習。拜沛國劉獻為師，學習《易》及《禮記》《毛詩》；又進鐘山定林寺學習佛經。這些東西他都學得精通。但是他隨任情性，不拘小節，當時沒有人了解他，只有劉獻和汝南周顒深深器重他，認為他是奇才。何胤初仕任齊秘書郎，遷任太子舍人。出京任建安太守，他施政講究恩德信義，百姓不忍心欺騙他。每逢伏日臘日，何胤都把關押的囚犯放回家，這些囚犯也都如期返回，沒有一個乘機逃跑。何胤入京任尚書三公郎，還未受任，又遷任司徒主簿。何胤註解《易》，又解說《禮記》，解說的文句就寫在原書書卷的背面，因此稱為《禮記隱義》。永明十年，何胤遷任侍中，領步兵校尉，轉為國子祭酒。鬱林王繼位為帝，何胤因為是皇后的親族，所以很受親寵優待。又積功遷任左民尚書。

何胤雖然富貴顯赫，但他卻常有辭官退隱之心。建武初年，他已在郊外建了座房子，稱之為小山，他常常和士林友人在建造的房子裡棲游。到這時，何胤就賣掉了自己的宅院，想歸隱東山。還沒開始籌辦，何胤就聽說謝朏被免去吳興郡太守之職後並不回京，他擔心謝朏搶先隱居東山，於是就上表辭職，不等朝廷回復就擅自離京。明帝十分生氣，命御史中丞袁昂上表啟奏收捕何胤，不久，又下詔准許辭職。何胤認為會稽的山靈妙神奇，就去那兒遊覽，住在若邪山雲門寺。永元年間，朝廷徵召他為太常、太子詹事，都不赴任。

高祖藩王府建立，選拔何胤任軍謀祭酒。何胤不肯到王府任職。高祖登上帝位，下詔任命何胤為特進、右光祿大夫，他也不去就職。高祖又下命令賜給何胤白衣尚書的封號，領取尚書俸祿，何胤堅決拒絕。高祖又命令從山陰庫中每月供給何胤五萬錢，何胤又不肯接受。高祖於是派何子朗、孔壽等六人到東山何胤處去學習。太守衡陽王蕭元簡對何胤十分尊崇，以禮相待，每月都常常駕車去何胤家，和他整天談論。何胤因為若邪山地勢狹隘，容不下學生，於是遷往秦望山。何胤家幾代人壽命都不長，只有他祖父何尚之活到七十二歲。何胤年紀到了七十二歲時，就離開秦望山，遷移到吳，他作了一首《別山詩》，言辭十分悽愴哀傷。到吳之後，何胤在虎丘西寺講論經學，學生們又都跟隨他學習，東部地方長官往來途中經過吳，個個都要到寺中聽何胤講經。中大通三年，何胤去世，死時八十六歲。

作者簡介

姚思廉（557—637），字簡之，一說名簡，字思廉，吳興（今浙江湖州）人，唐朝初期史學家。約生於梁末陳初，在八十歲左右去世。姚思廉自貞觀三年至貞觀十年，歷時七年最終完成了《梁書》與《陳書》的撰寫工作。姚察及姚思廉父子雖為史學家，但都有較深厚的文字素養，於史文撰著方面，文字簡潔樸素，力戒追求辭藻的華麗與浮泛，繼承了司馬遷及班固的文風與筆法，在南朝諸史中是難能可貴的。