桃花石
桃花石
桃花石是喀喇汗朝时期的钱币,背后铭文中有"苏来曼卡得尔桃花石可汗"字样,1980年3月于新疆阿图什县发现。
"桃花石"一词在东罗马、阿拉伯世界及操突厥语各部中的流传,引起了中外学者的重视,他们对此进行了广泛的研究和考证。学者们的意见有一点是一致的,即"桃花石"一词是古代中亚人对中国和汉族人的称谓,然而关于这一称谓的来源则众说纷纭,莫衷一是。
目录
基本信息
简介
桃花玉,也称桃花石,市场上的桃花玉可分为两类,一类是被称为蔷薇辉石的石英岩,准确来说,应该称其为桃花石,另一类是被归于和田玉中的桃花玉,主要成分是直闪石,人称为紫罗兰玉石。
桃花玉为原矿状分布,开采后其切开面呈黑色、绿色、淡蓝色等线条有机组合,纹理清晰,画面组合协调,色美质丽,可与彩玉石媲美,颇具观赏价值。石质红腻,色彩斑斓,晶莹剔透,有的红似桃花,有的绿如荷叶,有的亦若灯花,五彩缤纷,绚丽多彩。桃源石分为桃花玉和桃源宝石。 桃源宝石有两种,一种是金刚石,一种是玛瑙石。桃源的金刚石为10万克拉左右,位居全国第二,而且颗大,纯度高,百分之六十属宝石级钻石。桃源漳江镇纹石山所产的码瑙石,又名纹石,有包括玛瑙、燧石、石髓、蛋白石等多个品种,但以玲珑美丽的玛瑙为最多。玛瑙石多呈圆形、肾状、葡萄状等。直径大者3--4厘米,小者黄豆模样,最大的直径有7--8厘米,颜色有曙白、红、黄、褐、绿、蓝、紫等色,半透明,具有玻璃、油脂光泽,五颜六色的彩纹。玛瑙是一种上乘的首饰材料和雕刻工艺品原料,用玛瑙石磨成的戒指、项链、狮、虎、猫、狗、花卉、印章等,质地精美异常,富丽华贵,典雅俏丽。[1]
桃花玉的特征
石质微透明,富有玻璃光泽,石中含有多种金属矿物成分,同一石上呈现互不渗透的不同颜色或互相渗透的混合颜色,经加工抛光,呈鲜艳的桃红色,并间杂黑色的纹饰。[2]
桃花石作用
首先是装饰功效,恰当的佩戴能增强佩戴者的美观和品味;然后是保健功效,能够促进血液循环,达到保健的作用;第三是辟邪的功效,桃花玉有辟邪保平安的功能;第四,招桃花的功效,有这方面的寓意;最后是激励佩戴者能够像玉石一样美丽和有风范,有祝福和勉励的寓意。
桃花石和桃玉的区别
1.桃花玉,具有色泽均匀,通体粉红色(色皮除外),桃花石色泽不均匀,通常是红白相间,其白色部分很透,不一定通体红色。
2.桃花玉质地细腻、表面油脂光泽;桃花石质地粗糙,手感很干!
3.桃花玉比重3.05,桃花石比重2.53---2.62。
4.桃花玉块度不大一般5---50克,大的一般不会超过500克,桃花石大的可达50公斤。[3]
桃花石的市场价格
桃花石,石质坚硬细润,色彩绚丽,有红、黄、绿、蓝、紫等色;其花纹亦有大花、小花、波状花之分。桃花石纹理美、质细润,适宜于雕刻。早在汉代,桃源艺人就开始用桃花石雕琢图章、笔筒、笔架、酒杯等。现代人们将它打磨手镯,手链,戒指,项链,是非常好看的饰品,但是他的价格并不是很贵,基本上一两百块钱就可以买一个非常好看的桃花石手链了。
发现
1980年3月,在新疆阿图什县发现了大批喀喇汗朝的钱币,其中十余枚背面铭文中有"苏来曼卡得尔桃花石可汗"字样。据学者推测,这些钱币很可能是1023年(北宋仁宗明道元年)登上大可汗之位的苏来曼·本·玉素甫时期铸造的。引人注意的是"桃花石"一词、铸有这一名词的喀喇汗朝钱币,在我国是第一次发现。不过,有关这一名词的讨论,则在中外学者中早已展开。早在公元七世纪上半叶,东罗马史学家在其所著史学著作中已使用了"桃花石"一词,此后在突厥、回鹘文献中也不断出现这一名词,后来更传入阿拉伯世界。汉文典籍中首次出现这一名词,是在十三世纪。蒙古成吉思汗二十一二年(1227),长春真人邱处机应成吉思汗之召去中亚,途经阿里玛城(今新疆霍城县境内),看见当地"农者亦决渠灌田。土人却以瓶取水,载而归。及见中原汲器,喜曰:'桃花石诸事皆巧。'桃花石谓汉人也"。邱处机在《长春真人西游记》中记下了此事。
来源探讨
"桃花石"一词是古代中亚人对中国和中国人的称谓,然而关于这一称谓的来源则众说纷纭,莫衷一是。
一种意见认为,"桃花石"为"拓跋"的对音。由于拓跋氏曾在中国北方建立北魏王朝,国力强盛,影响远及中亚地区,因而"桃花石"便成为中国或中国人的代称。国内外学者持这一观点的人很多,他们还举出证据,说:"自隋唐以来,东罗马帝国及其他西域诸国皆称中国曰Tangas。"(日本学者白鸟库吉《托拔氏考》)从语音的角度看,Tangas确与"桃花石"、"拓跋氏"相近。
另一种意见认为,"桃花石"来源于"唐家"一称,系"唐家子"的讹音,因而指的是唐朝,而非拓跋族建立的北魏。持这一观点的人,还以鄂尔浑河碑文中曾出现"唐家赤汗"这一称号为依据。确实,建立于公元712至716年的《敦欲谷碑》,建立于732年的《阙特勤碑》,建立于735年的《毗伽可汗碑》和建立于759年的《磨延啜碑》中,共约二十七处出现"桃花石"一词,词义都是指唐朝。这种观点虽有碑文作为依据,但如果因此断定"桃花石"即源于"唐家",尚有问题。因为七世纪初的东罗马史家席摩喀塔所著《莫利斯皇帝大事记》中,已出现"桃花石"一词,此时相当于隋末,唐王朝还未建立。
还有学者从文献记载与语言学角度进行考证,认为"桃花石"一词既非源于"拓跋",也非源于"唐家",而是源于回纥的"大汗"一称。
"桃花石"一词的来源问题,还有待于更为广泛而深入的研究。
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