末世神学初探
内容简介
本书基于《从预言看世界》（1992年，证主，已断版）的基本框架和内容，广泛讨论各末世论的主题，例如，以色列的问题、大灾难及被提、敌基督、弥赛亚及千禧年等，再添上新内容，如阐释末世论如何在旧约圣经中孕育，在新约圣经的发展及居间期间等。如此，读者会有更整全的圣经历史、符合福音派主流的角度去看末世神学，增添研究的兴趣，建立合乎圣经的对天灾频仍时代的回应。
圣经
基督教[1]的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约[2]》一共27卷。
作者简介
张永信牧师，毕业于加拿大神学研究院（道学硕士）、加拿大维真学院（神学硕士）、美国福乐神学院（教牧学博士）。
曾于香港建道神学院任教大年（1985-1995）。现为香港宣道区联会培训及研究主任。著有多部释经、神学及有关教会事工的书籍，包括“天道圣经注释”的《彼得前书》（与张略合著）、《使徒行传》（共三卷）、《教牧书信》等。
目录
自序
简写表
第一章：末世论与华人教会
末世神学的重要
棰人教会的前景
第二章：旧约的末世论
第三章：两约中间及新约的末世论
两约中间的演变
新约的末世观
第四章：预言解释法之一－－启示性文体
历史文法解释法
启示文体的特点
第五章：预言解释法之二－－代模和连宗性
代模的作用
连宗性的特色
偏差了的解象法
第六章：属灵的以色列
相信以色列在末世有特殊的地位
反对以色列在末世有特殊的地位
一个综合的看法
第七章：政治性的以色列
犹太人复国的理论基础
犹太人复国的序幕
犹太人的建国
以阿冲突的经过
第八章：大灾难和被提
大灾难
被提
第九章：敌基督
字义
旧约的源流
两约中间的发展
新约的描述
意义与反思
第十章：弥赛亚
字源
基本用法
宗教和政治性的用法
弥赛亚观念在犹太历史中的演化
新约时期正典之外的发展
新约圣经的弥赛亚观
第十一章：居间期 人观的取向
炼狱说
第十二章：主的再来、信徒身体的复活、最后的审判及千禧年
主的再来
信徒身体的复活和最后的审判
千禧年
附录：末世论与今日天灾人祸的关系
天灾人祸频仍的时代
偏差了的末世神学
合乎圣经的回应
参考书目
参考文献
- ↑ 基督宗教的创始人是谁，学习啦，2021-05-26
- ↑ 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ，搜狐，2017-04-14