末世神學初探
内容简介
本書基於《從預言看世界》（1992年，證主，已斷版）的基本框架和內容，廣泛討論各末世論的主題，例如，以色列的問題、大災難及被提、敵基督、彌賽亞及千禧年等，再添上新內容，如闡釋末世論如何在舊約聖經中孕育，在新約聖經的發展及居間期間等。如此，讀者會有更整全的聖經歷史、符合福音派主流的角度去看末世神學，增添研究的興趣，建立合乎聖經的對天災頻仍時代的回應。
聖經
基督教[1]的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文曆史資料。《新約[2]》一共27卷。
作者簡介
張永信牧師，畢業於加拿大神學研究院（道學碩士）、加拿大維真學院（神學碩士）、美國福樂神學院（教牧學博士）。
曾於香港建道神學院任教大年（1985-1995）。現為香港宣道區聯會培訓及研究主任。著有多部釋經、神學及有關教會事工的書籍，包括「天道聖經註釋」的《彼得前書》（與張略合著）、《使徒行傳》（共三卷）、《教牧書信》等。
目录
自序
简写表
第一章：末世论与华人教会
末世神学的重要
箠人教会的前景
第二章：旧约的末世论
第三章：两约中间及新约的末世论
两约中间的演变
新约的末世观
第四章：预言解释法之一－－启示性文体
历史文法解释法
启示文体的特点
第五章：预言解释法之二－－代模和连宗性
代模的作用
连宗性的特色
偏差了的解象法
第六章：属灵的以色列
相信以色列在末世有特殊的地位
反对以色列在末世有特殊的地位
一个综合的看法
第七章：政治性的以色列
犹太人复国的理论基础
犹太人复国的序幕
犹太人的建国
以阿冲突的经过
第八章：大灾难和被提
大灾难
被提
第九章：敌基督
字义
旧约的源流
两约中间的发展
新约的描述
意义与反思
第十章：弥赛亚
字源
基本用法
宗教和政治性的用法
弥赛亚观念在犹太历史中的演化
新约时期正典之外的发展
新约圣经的弥赛亚观
第十一章：居间期 人观的取向
炼狱说
第十二章：主的再来、信徒身体的复活、最後的审判及千禧年
主的再来
信徒身体的复活和最後的审判
千禧年
附录：末世论与今日天灾人祸的关系
天灾人祸频仍的时代
偏差了的末世神学
合乎圣经的回应
参考书目
参考文献
- ↑ 基督宗教的創始人是誰，學習啦，2021-05-26
- ↑ 《文學回憶錄》聽與讀 | 第五講：新舊約的故事和涵義 ，搜狐，2017-04-14