木门道武侯祠
木门道武侯祠是位于中国甘肃省天水市秦州区西南牡丹乡（现牡丹镇）木门村的一座武侯祠。曹魏太和五年，蜀汉建兴九年（公元231年），诸葛亮复出祁山，在此设计大败魏军，射杀大将张郃。
当地政府在1996年出土的石碑上记载，木门道武侯祠始建于明洪武年间，在清顺治十一年（1654年）六月的地震中被毁坏。1996年，当地村民开始筹建武侯祠，但因资金不足而未能完工，2002年，在天水市文化局的配合下恢复并完成了建设工作。木门道武侯祠中，有古典文学研究家霍松林手书的“木门道”石碑、武将廊（蜀汉武将十名）、文臣廊（蜀汉文臣十名）、祭祀诸葛亮和诸葛瞻、诸葛尚的静远堂、祭祀刘备、关羽、张飞的昭烈殿等[1]。
木门道武侯祠附近有张郃坪、张郃墓，以及蜀兵布伏的伏兵湾、屯兵拴马的拴马湾等[2]。
祠
祠，又称祠堂，是一种源自中国，并广为东亚文化圈[3] 传统民间信仰采用的半宗教设施，其主要用于供奉、祭祀神祇、祖先或者先贤、烈士，采用庙堂式建筑形式。
祠往往是社会公众为共同祭祀和供奉广受尊崇的人物而修建。如明代，滕县百姓为纪念在当地为官清廉而即将去京城赴任的赵邦清，为他修建了生祠，“黄童白叟，罗而拜之”。其中忠烈祠是为历代褒扬忠义精神，建祠追祀为国殉难忠臣烈士之处，祠名“忠烈”。台湾的忠烈祠为中华民国政府于第二次世界大战之后所建。依中华民国内政部所颁布《忠烈祠祀办法》，于各直辖市、县市政府所在地设置忠烈祠，中央政府所在地则设首都忠烈祠，由总统主祭。此外又有供奉义民的义民祠。
其他例子有医圣祠、南阳武侯祠、五公祠：位于海南琼山国兴街道。“五公”是指唐宋两代被朝廷贬低来海南的五位历史名臣，即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李纲、赵鼎及宋代大学士李光、胡铨。他们万里投荒，不易其志，为海南岛的文化教育、经济的发展做出了不朽的贡献。海南人民历代建祠祭祀他们。清光绪十五年（1889年），雷琼道道台珠采修建海南第一楼纪念“五公”，故名五公祠。
- 衢州徐偃王庙：韩愈在《衢州徐偃王庙碑》载：“开元初，徐姓二人相属为刺史，帅其部之同姓，改作庙屋，载事于碑。后九十年，当元和九年，而徐氏放复为刺史……乃命因故为新，众工齐事，惟月若日，工告讫功，大祠于庙，宗乡咸序应。是岁，州无怪风剧雨，民不矢厉，谷果完实
由于祠、庙性质相近，而一些设立时为纪念先贤的祠，后世也会被信众视作祈福避凶之用，所祭祀的对象也被视为神祇，故有时会混用。一些供奉儒教、道教、佛教或民间信仰中的神佛、圣人的场所也以祠为名，如黄大仙祠。
朝鲜半岛的祠自三国时代由中国传入，在高丽王朝逐渐普及开来，在朝鲜王朝达到繁盛，但现今已较少见。