有巢氏
有巢氏 [1],别号“大巢氏”，构木为巢 是中国远古时代部落首领之一 。称”大” ，大有尊敬德高望重之意！ “巢”意，其人教人“构木建巢”于树上；"氏" 意，古代的一般名称方式，远古时代，几乎所有帝王一律有这个称呼！
目录
人物起源
五氏之一 (即有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏)，有巢氏出生在昊英氏时代的华夏民族(西元前5876 -5803前)， 居住在古黄河下游一带，有巢氏生活在旧石器时代早期，妻子缁衣氏，教人用兽皮御寒，用树叶蔽体，从此人们有衣可著！
有巢氏，是中国原始时期在树上建巢而居的发明者，可说是中国第一位建筑师。原始时代人口少而凶恶猛兽多，人类居住在无防御的地面上，经常遭受猛兽攻击，提心吊胆，冬天受著冰寒霜雪之苦。后来，智者有巢氏教人在树上建筑房屋，既可挡风遮雨，又能躲避禽兽，人们纷纷效法，受人们追随，并尊崇他为“巢皇” 。
建立巢国
传说有巢氏执政后，迁都于北方石楼山，即现在山西吕梁市兴县东北，当时有巢氏命人在山上挖了一个洞，他就居住在山洞里处理政务。所以后世人便把石楼山称作有巢氏的皇都。
《通志‧三皇纪第一》中说[2]，有巢氏统治人类部族，共传承了一百多代，可能都用有巢氏的名号，都被称为有巢氏时代。
《博物志‧杂说上》记载，在有巢氏统治时期末年，有大臣总揽大权，发动政变，有巢氏统治时期因此结束。地质学家研究有巢氏的末年是地球上最近一次的冰河时期，历史称为武木冰河时期，距今若七万至一万二千年前。
传说，有巢氏禁止兄弟姐妹之间和同一族同辈男女通婚了。只可找外族通婚。这种族外通婚既可免生畸胎，更可以提高的人口质素，反映了中国原始时代由穴居进入巢居的文明进程。
有巢氏实际上代表著当时人类发展的一个阶段，从原始的山洞居住发展到建造房屋的阶段，是进步的一个标志。
发源地
已往有些学者认为有巢氏出生地是苍悟(今湖南九嶷山以南) ，立首都石楼山(今山西吕梁东北) ，也有学者认为出生地在山东，或山西，内蒙古等地。汉书纬书《遁甲开山图》说：“石楼山在琅玡，昔有巢氏治此山南”《艺文类聚》卷十一引。
二十世纪八十年代，凌家滩遗址自1985年被发现[3]，经过文物考古部门的五次大规模发掘，认定遗址其年代距今5500—5300年之间，是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代人类聚落遗址。经遥感测定，凌家滩遗址的总面积达160万平方米，发现了大型祭祀，红陶块砌成水井和建筑遗迹，以及墓葬和大量的玉器、石器和陶器，足以佐证，凌家滩遗址是已存在政、军、神三权的有巢氏聚落中心。
史书及历史学家印证有巢氏的存在，绝非神话!
- 《韩非子•五蠹》载 <1>：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”
- 《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。” 晋张华《博物志.杂说上》：“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”
- 《遁甲开山图》记载有巢氏王天下百馀代。
- 《路史》记载：昔载上世，人固多难，有圣人者，教之巢居，冬则营窟，夏则居巢。未有火化，搏兽而食，凿井而饮。桧秸以为蓐，以辟其难。而人说之，使王天下，号曰有巢氏。
- 《路史》即大史之意，记述了上古以来有关历史，地理，风俗，氏族等方面的传说和史事，取材繁博庞杂，是神话历史集大成之作。
- 《始学篇》记载：“上古皆穴处，有圣人教之巢居，号‘大巢氏’。”
- 《通志•三皇纪》记载：“厥初，先民穴居野处，圣人教之结巢，以避虫豸之害，而食草木之实，故号‘有巢氏’，亦曰‘大巢氏’。”
- 近代著名历史学家、教育家徐旭生先生，直接以《有巢、燧人、伏羲、女娲、神农各氏的来源》为他的著作名。
- 历史学家尚秉和所著《历代社会风俗事物考》，卷一亦以《有巢燧人时社会状况》为标题。
- 著名历史学家吕振羽在 《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史” 。