昭亭山·曰山何必高

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《昭亭山·曰山何必高》是北宋著名現實主義詩人梅堯臣詩詞作品^[1]。

梅堯臣，字聖俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州區）人。北宋官員、現實主義詩人，給事中梅詢從子。

梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時號「蘇梅」，又與歐陽修並稱「歐梅」^[2]。為詩主張寫實，反對西崑體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的「開山祖師」。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。

在藝術上，梅堯臣注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點，提出了狀難寫之景如在眼前，含不盡之意見於言外(歐陽修《六一詩話》引)這一著名的藝術標準，並提倡平淡的藝術境界：作詩無古今，惟造平淡難^[3]。（《讀邵不疑學士詩卷》）。

昭亭山·曰山何必高

“

曰山何必高，要在出雲雨。昭亭非峻峰，雄雄若蹲虎。

旱歲一來祠，霈然隨瀝酤。有草牧爾牛，有薪資爾斧。

有溪出其陰，有潭在其塢。獸則貛與貉，魚則魴輿鱮。

山雛水羽聲，下上相雜伍。呼名如謙恭，號叫若怒侮。

崖竹或節疏，嶺松或腹腐。巨蜂結層房，養子窟深土。

何事山中人，采以為市賈。其容固已多，其忍吾未取。

”

— [北宋]梅堯臣

創造主張

梅堯臣的創作實踐與其創作主張是一致的。他的詩歌富於現實內容，題材廣泛。他了解農村生活，在早期就寫了一批關懷農民命運的作品，如《田家四時》、《傷桑》、《觀理稼》、《新繭》等。以後，他又寫了《田家語》，描寫沉重的賦稅、徭役給農民帶來的災難和痛苦。他的名篇《汝墳貧女》，通過一個貧家女子哭訴，深刻地反映出廣大人民的悲慘遭遇。他的一部分詩作抒寫對國事的關心。如《襄城對雪》之二，《故原戰》等。另一些篇章如《彼吟》《巧婦》《聞歐陽永叔謫夷陵》《猛虎行》，表現了他對於守舊、腐朽勢力的憎恨。他還寫了不少山水風景詩，其中《寒草》《見牧牛人隔江吹笛》、《晚泊觀鬥雞》等詩，在平凡的景物或事物中寄寓了深刻的哲理。梅堯臣的詩以風格平淡、意境含蓄為基本藝術特徵。他善於以樸素自然的語言，描畫出清切新穎的景物形象。如《魯山山行》描寫晚秋山間荒涼幽靜的景色，細緻入微。此外，五更千里夢，殘月一城雞（《夢後寄歐陽永叔》），野鳧眠岸有閒意，老樹著花無丑枝（《東溪》），不上樓來知幾日，滿城無算柳梢黃（《考試畢登銓樓》），都是意新語工的寫景佳句。但他的詩也時有雄奇、怪巧的一面，如《黃河》《夢登河漢》，涵渾壯麗，和他的一般風格迥異。

評價

他的創作活動開始於一零三一，直到他臨死的那一年為止，前後整整三十年，留下一部《宛陵先生文集》，共六十卷，約二千九百首，包括詩歌、散文、賦，此外還有不在集內的詩、詞各一首。他三十歲的那一年，在河南縣主簿任內的時候，和歐陽修、尹洙發動一次聲勢浩大的詩文革新運動，雖然後來歐陽修得到更大的聲望，但是在發動之初，堯臣無疑地占有領導的地位，北宋詩人如歐陽修、和稍後的王安石、劉敞、以及更後的蘇軾都受到他的薰陶，對他加以高度的崇敬，歐陽修更是始終稱堯臣為「詩老」，表示內心的欽慕。我們可以說對於北宋詩壇，堯臣起過巨大的影響。

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