拜謁唐獻陵(鄭劍)
作品欣賞
拜謁唐獻陵
太陽已經偏西，冬天的陽光愈加顯得蒼白無力，沒有多少溫暖的感覺，反倒有些寒冷。按照先前安排的行程，從地坑民俗村出來，我們要驅車前往獻陵。
或許是行程安排太緊，瞻仰了於佑任紀念館，走過城隍廟，拜訪周家大院，從最具民俗特點的地坑走出來，孩子有些累了，喊着「回家」，愛人身兼司機和保鏢二職，也有些懈怠。三原雖不遙遠，但也不算近，來一次並不容易，今日錯過唐陵，不知何日才能走近。雖說人生不如意的常有八九，但是，儘可能減少遺憾，多一點如意，不也是我們的人生努力的方向嗎？
二十多年前，我還是在校學生，和同學們一起拜謁過乾陵。我們花兩塊錢請一個村民模樣的人作導遊。導遊很健談，一路上，滔滔不絕，為我們講解乾陵的故事，無字碑的來歷。他還說，唐代十八座陵墓都在由西向東的一條龍脈上，蒲城的泰陵是龍首，乾陵在龍尾。那時，我才知道唐十八陵，也是在那時，我心裡就有了個願望，一定要看完唐十八陵。
之後多年，因為種種原因，這個小小的願望卻未曾實現。近幾年，交通便捷，也才拜謁過橋陵、泰陵、光陵和景陵。今年放了寒假，無意說到三原，然後查地圖，才發現三原是個文化大縣，不僅有全國最大的城隍廟，于右任故居，還有李靖故居，更有唐代三座陵墓，其中有一座唐王朝開國皇帝李淵的陵寢——獻陵，於是開啟今天的三原之行。
這次行程，本來就是因為唐陵而成，又怎樣能與獻陵擦肩而過？
在我的堅持下，我們向獻陵出發。
以前走過的唐陵都是以山為陵，我想，獻陵也是如此吧？以山為陵，才更顯得皇家的威嚴和氣派。可是，導航卻帶我們一路向南，離北邊的山愈來愈遠。沿着新興路向南，是一馬平川的原野，沒有山。難道，獻陵不是以山為陵，而是封土為陵？
大概四十分鐘之後，車子向東行駛，行不多久，前面出現流水沖刷而成的溝壑，溝並不深。車子繼而往西，沿坡向下。前面又是坦蕩如砥的平原，繼續東行數里，車子卻又緣坡向上。不多時，來到塬上。平展展的原野上，綠麥如茵。導航顯示，到達目的地只有二公里。車子依然向東，導航顯示，700米。車子向北一拐，前方，一座長滿松柏的陵墓赫然矗立。
果然，獻陵積土而成。
一塊石碑立在陵前，上書「唐高祖獻陵」。旁邊有一塊水泥築成的碑刻，正面字跡模糊，隱約可見「獻陵」「文物保護」字樣，背面寫着:「唐高祖獻陵位於三原縣東北徐木鄉永和村。」碑石前面，一座石基埋在土中，從露出的部分可以判定，這是一個石刻基座，青石雕成。
碑石後面，種滿松柏的獻陵，在夕陽中靜默着。一條小徑直通上山陵頂端。有兩三個遊人從小路走下來。陵墓並不很高，沿着小路，兩三分鐘就到了陵頂。
陵上栽植的松柏也不高大，大概栽植時間並不長，樹幹只有人的胳膊粗細。或許是因為近些年各地保護文物，發展旅遊，這裡受到人們的重視，才種植這些樹。又或許陵高風大，樹木多有摧折，才長得如此單薄。
站在陵巔，俯視四周。遠處，平林漠漠，淡煙縈繞；近處，麥田縱橫，綠意盎然。北面，東面，西面，神門石刻，蕩然無存。唯有南邊的的麥田裡，一隻石虎還站立着。有人說，南邊還有一個華表保存完好，而我目力所及，卻一無所見。一條水泥路，沿着我們來的方向，繞過陵墓，向東延伸而去。三四個老婦人，提着蛇皮袋子，在路上緩慢地行走。
夕陽西下，獻陵顯得有些落寞。
我記得乾陵的雄偉壯嚴。時隔二十多年，那高大的山陵，聳立的闕台，寬闊的神道，厚朴的石刻，還有墓前的六十一石人，至今仍記憶猶新。就是安史之亂之後修建的泰陵、橋陵也一樣莊嚴肅穆。而開國皇帝，而且是開啟一個大唐帝國的李淵的陵墓，又何止如此呢？
或許，李淵沒有兒子李世民的雄才大略，沒有李世民的英勇果敢，但他也算是一代英豪。
據說，獻陵中陪葬應有一把蛟弦霹靂弓。這是李淵最鍾愛的一把弓，它以蛟筋為弓，黑鐵為胎，威力無比，李淵憑藉這把弓贏得竇皇后的芳心。傳說，竇皇后的父親為女兒選婿，在大門上貼兩隻孔雀，誰在百米內射中孔雀的眼睛，誰就能娶他的女兒。李淵用這把蛟弦霹靂弓，射中孔雀眼晴，娶了竇皇后。
一把弓成就了李淵的愛情，一個浪漫的愛情故事也證明了一個事實:年輕的李淵是一個勇武剛毅之人。
後來，李淵擔任太原留守，韜光養晦，積蓄力量。隋末各地群雄並起，李淵在兒子李世民和部下劉文靜的勸說下，在晉陽起兵，逐鹿中原。最終，長安稱帝，君臨天下，平定四方。雖然，在這個過程中，他猶豫過，彷徨過，但他最終戰勝了自己，戰勝了對手，開創一個新的王朝，開啟了一個新的時代。
建立唐王期，唐高祖李淵延續並發展隋朝官制，鼓勵農桑，改善民生，休養生息，讓百姓過上太平安定的生活，為後來的貞觀之治奠定了基礎。他稱不上千古一帝，但也算是賢明的君主。
公元625年，李世民發動「玄武門之變」，李淵退位，做了太上皇。貞觀九年（635年），李淵病逝。臨終，他留下遺詔，要求喪葬儉約:「陵園制度，務從儉約，斟酌漢魏，以為規矩。」漢朝是唐之前唯一一個長治久安，且國勢強盛的王朝，大概，李淵希望自己開創的唐王朝也能像漢王朝一樣強大長久。而此時，開創之初，國勢財力尚不強盛，李淵也是效仿漢文帝，崇尚儉約，亦是為國家，為後世子孫着想。
李淵去世後，唐太宗李世民為陵寢規制問題頗費了一番心思。《通全綱目》記載，虞世南曾兩次上奏，請依漢高祖劉邦的長陵故事規劃。長陵堆土為陵，東西46丈，南北40丈，封土9丈，工程浩大。漢天子登上皇位就修建陵墓，用了50年方修建而成。數月之間要完成如此巨大的工程，人力不及。又有人提議，東漢光武帝劉秀原陵六丈，應以原陵規劃。唐太宗折衷採納群臣建議，依原陵規制建陵，墓高六丈，夯土建築，層次分明。四周有牆垣，呈方形，四面各開一門，神門外各有石虎一對。陵前有獻殿，寢殿；南北有神道，華表、犀牛、石人等石刻，皆成對並列於神道兩旁。
唐高祖獻陵雖然是十八陵中占地最小的陵墓，但它奠定了唐陵的模式，之後的唐陵雖多以山為陵，但都遵循獻陵的基本模式。
如今，墓前的宮殿已經灰飛煙滅，消失殆盡，石刻也大多毀壞，封土被風吹雨刷，日漸消損。時光流逝，唐高祖的陵寢已不再高大雄偉，李淵也被兒子李世民的光芒所遮掩，但歷史終究不會忘記他，終究有人記得他。在明媚的春光里，或者蕭瑟的秋風中，有人來拜謁，有人來憑弔，或者頂禮膜拜，或者扼腕嘆息。
太陽已經落山，冬天的風吹起來了，我也要離開了，回頭再望一眼。
封土之上，松柏蒼翠，默然無語。 [1]
作者簡介
鄭劍，中學教師，渭南市作協會員。