擔板漢歌

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《擔板漢歌》是一首明朝詩歌，詩歌被譽為一個民族文化的結晶和最高體現，同時詩歌也是時代、歷史文化沉澱的結果。

明朝的詩歌是這一時期社會變遷的見證，它們從不同角度反映了這一時期的社會、經濟和文化變化。通過研究這些詩歌，我們可以更好地理解明朝社會的歷史發展和文化特點。

擔板漢歌

“

擔板漢，擔板漢，如何被他苦相賺。

只圖肩頭輕，不顧腳跟絆。

縱饒擔到未生前，早已被他遮一半。

這片板，項上枷，渾身骨肉都屬他。

若不快便早拋卻，百千萬劫真冤家。

行也累，坐也累，明明障礙何不會？

只為當初錯認真，清門淨戶生妖魅。

開眼見，閉眼見，白日太虛生閃電。

乾闥婆城影現空，痴兒認作天宮殿。

要得輕，須放下，臭死蝦蟆爭甚價。

烏豆將來換眼睛，魚目應須辨真假。

有條路，最好行，坦坦蕩蕩如天平。

但不留連傍花柳，管取他年入帝京。

捨身命，如大地，牛馬駝驢不須避。

果能一擲過須彌，劍樹刀山如兒戲。

若愛他，被他害，累贅多因費管帶。

一朝打破琉璃瓶，大地山河都粉碎。

我勸君，不必擔，髑髏有汁當下干。

分身散影百千億，從今不入死生關。

” — [明代]憨山大師

目錄

明朝詩歌與社會變遷的關係

經濟生活與詩歌傳統

明朝的詩歌與社會變遷有着密切的關係。這一時期，中國的經濟生活發生了顯著的變化，這些變化在詩歌中也有所反映。例如，明代的商人經濟和農業經濟都在詩歌中得到了體現。明詩的這種經濟表現與明詩人的經濟理念之間存在着一種貫通與對應的關係。明代的經濟生活在一個特定的文化角度影響着明詩的姿態。明詩視野所呈現的社會圖景中勾勒出了興廢繁滋的經濟側影;賦詩唱和中的微妙態度折射出了經濟變遷影響下的士商互動;生計壓力下的作詩求利更是經濟關係的現實體現。經濟的變遷提出了詩人與詩學安身的新命題，而凝聚傳統文化精神的明詩姿態則保持着不變的立命原則。

政治變遷與詩歌

明朝的詩歌也反映了這一時期的政治變遷。例如，明朝的易代詩人王冕和楊維楨的作品就體現了這一時期的政治動盪。此外，民族英雄于謙的詩歌也反映了這一時期的政治鬥爭和社會變革。這些詩歌不僅記錄了當時的歷史事件，也表達了詩人對國家和民族命運的關注和憂慮。

文化變遷與詩歌

明朝的詩歌還反映了這一時期文化變遷的情況。這一時期，隨着商品意識的增強，人與人之間的關係變得多元化，文化的外求意識日漸強烈，西學東漸與東學西被所激發起的碰撞，引發了許多新的矛盾和問題。傳統的古已有之的各種規範，受到了挑戰，變古亂常在各個領域漸次出現。詩歌領域也不例外，這一時期的詩歌反映了這種文化轉型的複雜性和多樣性。