恽南田
恽南田(1633年—1690年),即恽寿平,原名格,字寿平,后以字行,改字正叔,号南田,别号云溪外史,晚居城东,号东园草衣,后迁居白云渡,号白云外史。“清初六大家”之一。
明末清初著名书画家,开创了没骨花卉画的独特画风,是常州画派的开山祖师。
对明末清初的花卉画有“起衰之功”,被尊为“写生正派”,影响波及大江南北。
史载:“近日无论江南江北,莫不家家南田,户户正叔,遂有‘常州派'之目”。
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今人用心在有笔墨处;古人用心在无笔墨处
今人用心,在有笔墨处;古人用心,在无笔墨处。倘能于笔墨不到处,观古人用心,庶几拟议神明,进乎技已。
他一生生活在民族矛盾极其尖锐的时代,少时从伯父学画,青少年时期参加过抗清义军,家破人亡,当过俘虏,又被浙闽总督收为义子,曾在灵隐寺为僧,返里后卖画为生,一直赡养父亲。与王时敏、王鉴、王翚(hui)、王原祁、吴历合称为“清六家”。[1]
一代宗匠
恽寿平山水画初学元黄公望、王蒙,深得冷澹幽隽之致。他的山水画,不让“四王”,小幅逸笔草草,寄郁勃于悠闲,枯而有润,淡而有奇,自成格局,有“四王”未到之处。
又以没骨法画花卉、禽兽、草虫,自谓承徐崇嗣没骨画法。创作态度严谨,认为“惟能极似,才能传神。”“每画一花,必折是花插之瓶中,极力描摹,必得其生香活色而后已” 。
他画法不同一般,是“点染粉笔带脂,点后复以染笔足之”,创造了一种笔法透逸,设色明净,格调清雅的“恽体”花卉画风,而成为一代宗匠。
谦谦君子,德艺双馨
恽南田三十岁那年,在常州与王石谷相遇。两人谈话投机,从此结成莫逆。
交往中恽南田发现王石谷的画的笔意与自己极相似,水平也难分轩轾。可是当时无名的王石谷,无论诗文修养,尤其是书法,远不如恽南田。
恽南田设想:王石谷的山水画十分出众,将来定能闻名天下。我的山水画与他笔意相近,为了他的前程,从现在起我就改画花卉,不再画山水画,决不能与他争短长。开始,王石谷不明白恽南田为何改画花卉,后来得知,非常感动,并再三劝恽南田不要放弃他原本擅长的山水画。[2]
绘画思想
恽寿平的绘画思想从继承关系上来看,主要有三个来源:
一是来源于宋元时期文人画的理论,特别是受米芾、黄公望、倪瓒、苏轼等人的影响。
二是近接董其昌的衣钵。恽寿平的绘画思想,对董其昌的理论是有继承、有批评的,并不是完全地重复。例如,摆脱了董其昌的“南北宗说”,他在对待“北宗”问题上,持有一种扬弃的态度,这也使他在绘画理论上减少了许多的片面性。
三是家庭对他的影响。他直接继承了父亲的思想,他在父亲身边随侍四十馀年,忠于父训,其父对他的影响自不待说。而他的父亲又受黄宗羲思想的影响,所以无形之中黄宗羲的思想(包括文艺观)对他不无影响。他早年学画于堂伯父恽本初。恽本初的理论也被他全盘继承下来。
恽寿平的绘画思想以及一些重要论述,都集中在《南田画跋》和《瓯香馆集》中,也散见于他的题画和书法手稿中,其中有不少精辟的见解,对于研究我国绘画思想史和美学史有著重要的价值。[3]
恽寿平晚年极其凄凉,贫病交加,去世时连棺材也置不起一口,生前好友出钱代为料理了后事。