心靈的織錦
內容簡介
有雲之詩不可複製，難以模仿，確為無可限量的西部歌手，是生氣勃勃的抵緊之牛，是發力於青壯之年的悍性倔作。
一般詩人以「創作豐富而自樂」的情形，被有雲以優秀詩人的矜持和莊敬，悉數迴避。這需要個體的才情與卓異。有靈思而不輕擲，有野心而不放縱，始終保持一種收斂的張力。
他並未簡單跟從現代東方的急切趣味，沒有脫亞入歐的響應，沒有立於十字路口的久久彷徨。更多的，還是在高原厲風中迎面放歌，用粗音大喉，體現出某種西北的生猛。
有雲在那片奇珍的土地上守望，記錄，舒展，給厭煩的靡靡之音和熟悉的哼唧送來一掌。所拍處塵土飛揚，遮面嗆鼻。
——張煒
內容簡介
詩集《心靈的織錦》收入作者近年來創作發表的詩歌作品百餘首，較為全面地呈現其詩歌創作的精神氣質、語言特徵和美學風格，保持了詩人冷峻凝重、蒼涼峭拔、沉鬱頓挫的一貫書寫風格。在體現出顯着西部高原地域性特徵的同時，更加彰顯出一種超越地域的開放性、包容性和現代性。青藏高原崑崙雄風吹拂的《格薩爾》說唱史詩的精神譜系之上，疊印着作者在博大深遠的《詩經》漢語詩歌巨流中追溯先賢的孤獨身影。詩篇氣勢恢宏，智性靈動，筆力雄健，精神自由，展示了新時代一位高原藏族歌手令人讚嘆的稟賦才華和氣象萬千的精神世界。
中國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：「詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式[1]，它飽含着豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言[2]。」
目錄
第一輯
高原物語
證詞
——致馬哈茂德;達爾維什①
你用潔白的杏花
擁抱泥濘渾濁的春天
你用流淌的銀蓮花
給山坡上孤獨的花園編織柵欄
你用美麗的詩篇
抵抗四周虎視眈眈的圍困
你以無盡的漂泊為昂貴的自由
你以破碎的語言為堅固的祖國
你以電閃雷鳴為火炬號角旗鼓
穿行在故鄉被隨意撕裂的夜晚
你以熱燙的血淚為濃稠的墨汁
書寫關於一個民族文化基因和
天賦家園她頑強存在鐵的證詞
2017年11月18日
輓歌
——凌晨讀里爾克《致俄耳甫斯十四行詩》
諸事已說
畫像已成
所願者已兌現
所欠者已歸還
言辭在黎明戛然而止
音樂自斷崖騰躍而起
時光不飛
玫瑰不老
詩歌於我何有哉
2017年11月22日
頌辭
——致沃爾特;惠特曼
你喲，我熱情似曠野篝火的老兄長
沃爾特;惠特曼
在十九世紀沸騰的新大陸
獅子一樣不停行走、不停吼叫的大男人
定然是來自另外的星辰
另外的水土
另外的金屬
另外的火焰
身體健壯如野牛
腦海磅礴似潮湧
大聲操持着另外的語言
大膽頌唱着另外的主題
激盪着另外的夢想
一個人闊步走向——
亞當和夏娃一覺醒來
掀掉窗簾
推開窗戶
豁然看見的美麗新世界
2017年12月5日
……
參考文獻
- ↑ 文學藝術形式主要包括哪些，高三網，2021-05-03
- ↑ 初中語文基礎知識之詩歌，求學網