德輔博物館

德輔博物館是經遼寧省文化廳批准的朝陽首家民間博物館。位於朝陽雙塔古街9—15號，共四層，建築面積750㎡。「德輔」一詞源於楚辭·屈原·《離騷》之「皇天無私，覽民德焉錯輔」意為：「皇天沒有私心，唯有德者而輔之」因吾館的宗旨為：弘揚家鄉的紅山文化，保護紅山文化的民間遺存。實為積德家鄉和社會之舉，故取「德輔」為名。非盈利性質的面向社會公眾展示。博物館經營宗旨是：弘揚家鄉紅山文化，保護為主。

基本介紹

朝陽德輔博物館，為朝陽首家民間博物館^[1]，2009年5月20日，經遼寧省文化廳遼文物發[2009]17號文件批准成立。博物館經營宗旨是：弘揚家鄉紅山文化，保護為主。非盈利性質的面向社會公眾展示。主要業務範圍：文物、藝術作品收藏、鑑定、編輯、修復、保管及陳列展覽；文物保護、修復技術與方法研究；文物檔案資料管理與研究；文物宣傳與歷史知識普及、培訓等。

朝陽德輔博物館創辦人王冬力先生，1967年生人，中共黨員，大學本科畢業。現任朝陽市方正工程質量檢測有限公司經理、朝陽設計院工程勘察公司經理、朝陽市第九屆人大代表。王先生多年致力於紅山文化的研究和收藏。先後在專業刊籍發表多篇論文。2007年曾出版首部石器類收藏專着《紅山石器》，2009年第二本關於紅山文化收藏的《紅山實器》已正式發行。

博物館房屋產權、裝飾以及藏品均為館長王冬力出資，位於朝陽雙塔古街9—15號，四層，建築面積750㎡。博物館的。主要展覽內容：地下一層：為距今五千年前的紅山文化時期的全景再現，有圍獵、生活、制陶、制玉、捕魚、農耕、祭祀等場景。地上一層：為石器展廳，所展石器為史前新石器紅山文化時期。斧、鉞、鏟、棒、鑿、球、鏃、磨盤、杵等近四百件展品。地上二層：為陶器、骨器、玉器展廳。所展藏品均為紅山文化時期：陶器：近百件；骨器：近百件；玉器^[2]：近三百件；其中不乏精品乃至國寶級藏品。

展廳展館

德輔博物館主要展示內容分為石器、陶器、骨器和玉器四大類；以及這一時期的全景再現，有圍獵、生活、制陶、制玉、捕魚、農耕、祭祀等物景博物館房屋產權、裝飾以及藏品。

石器展區

石器：是指以岩石為原料製作的工具，它是人類最初的主要生產工具，盛行於人類歷史的初期階段。從人類出現直到青銅器出現前，共經歷了二三百萬年，屬於原始社會時期。根據不同的發展階段，又可分為舊石器時代和新石器時代，也有人將新舊石器時代之間列出一個過渡的中石器時代，舊石器時代使用打制石器，這種石器利用石塊打擊而成的石核或打下的石片，加工成一定形狀的石器。種類有：砍砸器、刮削器、尖狀器等。新石器時代盛行磨製石器，這種石器先用石材打成或琢成適當形狀然後在礪石上研磨加工而成。種類很多，常見的有斧、鑿、刀、鐮、犁、矛、鏃、磨盤、杯、錘及動物、人物等。精磨的石器有的可是鏡面狀。紅山文化等新石器時代末期（夏家店下層文化距今約4000年）能見少數刀、鑿等銅器。夏商之後人類社會進入了階級社會，但夏商甚至更晚的一段時期內，石器仍作為重要工具使用。囿於礦體的開採、溶煉、鑄造等技術水平，當時的金屬工具、武器不少還是承襲磨製石器形發展而成的。石器中的斧、錛、鏟、刀、戈、鐮、鏃、矛頭等器形，不但是青銅器的祖型，甚至影響到鐵器，值得注意的是，金屬器產生以後，某些磨製石器又直接因襲青銅器的形制，如鉞、戈、劍、斧等。

玉器展區

玉器：紅山文化較為世人所關注的是其發達的玉文化。玉器在「紅山諸文化中」是較為耀眼的明星，在距今五千多年的紅山文化時期，精美的玉器被遠古先民們賦予了更高的社會功能，已超越一般裝飾品，附加上社會意識，成為統治階級或上層人物「德」的象徵。

陶器展區

陶器：是指以粘土為胎，經過手捏輪制、模塑等方法加工成型後，在800-1000℃高溫下焙燒而成的物品，坯體不透明，有微孔，具有吸水性，叩之聲音不清。

陶器可區分為細陶和粗陶，白色或有色，無釉或有釉。紅山時期陶器無釉。品種有灰陶、紅陶、白陶、彩陶和黑陶等。器型有：罐、缽、瓶、豆、碗、盆、盤、瓮、斜口器和筒形器以及動物、人物塑像等。

場景復原區

為了追求新、奇、真的效果，本館設置了距今五千年史前紅山文化時期先民們生產、生活、狩獵、祭祀等場景。採用聲、光、電、繪畫等寫實手段，全面地再現了當時的場景，給參觀者以強烈的感觀效果。令參觀者仿佛置身於刀耕火種原始部落生活的環境當中。通過近距離的接觸，讓參觀者切實感受到史前我們的祖先在疾病、洪水、猛獸侵襲的惡劣環境中辛勤勞作、團結協作發揮驚人的聰明才智，頑強地生存，並且促進了社會的進步和發展，開創了人類文明的曙光。

該區是參觀的首個單元，實景的布置是為了實物參觀預先做的鋪墊。

展區布置

地下一層：為距今五千年前的紅山文化時期的全景再現，有圍獵、生活、制陶、制玉、捕魚、農耕、祭祀等場景。

地上一層：為石器展廳，所展石器為史前新石器紅山文化時期。斧、鉞、鏟、棒、鑿、球、鏃、磨盤、杵等近四百件展品。

地上二層：為陶器、骨器、玉器展廳。所展藏品均為紅山文化時期：陶器：近百件；骨器：近百件；玉器：近三百件；其中不乏精品乃至國寶級藏品。

館藏實力

陶製女人像

此藏品造型獨特，整體為女性，五官清晰獨特，圓眼、雞冠鼻，頸部打兩排圓點表項飾，頭髮捲曲，雙乳高聳，無臂，身形婀娜，腳趾明顯。這個奇怪的女性人像，打破了我們對紅山人的想象，展示了紅山人天馬行空式的藝術想像力和表現力，無臂的維納斯被世界認為是美的象徵，把這尊無臂的紅山女神像稱為「東方維納斯」實至名歸。

骨笛

這件骨笛由鶴類動物的尺骨製成，屬於泛紅山文化趙寶溝文化時期的樂器，距今約6500年。笛管呈乳白色，全長28厘米，外徑2厘米至4厘米不等，其上有不等距的5個音孔，音孔直徑約 0.3厘米，可發出（1.2.3.5.6）五聲音階。整件骨笛製作精美，形制規範，堪稱同時期遺存中保存完整音樂實物。

紅陶熊首

該熊首為紅陶燒制，通體中空，雖然只塑造了耳朵和嘴，但通過對熊昂首怒吼形態的準確把握，完整的展現出熊的威猛特徵，造型逼真，刻畫傳神，充分體現了紅山先民非凡的觀察力和高超的藝術表現力。

圓雕骨人

該器整體採用圓雕技法，自然真實，風格古樸。骨人面部五官清晰，雙目圓凸，嘴部誇張，表情虔誠，雙手張開置於胸前，與牛河梁出土的玉人表情和手勢如出一轍。

獸面紋玉琮

此獸面紋玉琮為矮圓柱體筒形。青色地方玉質地，周身滿沁，燈光下，內部可以看到牛毛紋狀的沁色。打磨光滑。孔為兩邊對鑽，孔內台階明顯，為管鑽痕跡。該琮以二元連續法，兩兩相對組成四個一模一樣的獸面。造型獨特，製作精美，獨具匠心，是不可多得的精品。

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