店绐叹

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《店绐叹》是元朝诗人、诗论家方回的一篇作品 。

方回(1227～1307)，元朝诗人、诗论家。字万里，别号虚谷。徽州歙县（今属安徽）人。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州（今浙江建德）知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风迎降，得任建德路总管，不久罢官，即徜徉于杭州、歙县一带，晚年在杭州以卖文为生，以至老死。 方回罢官后，致力于诗。

店绐叹

“

均为横目民，贤否天壤异。

苟怀长者心，必徇君子义。

道途分两岐，书木立标识。

行人免颠迷，岂不亦一惠。

大泽陷项王，亡楚固天意。

奈何效田父，动以绐为智。

军旅比骚动，所至尽迁避。

有屋空无人，有人门亦闭。

隔篱缪云云，前有佳店肆。

荒榛狼虎间，日暮竟无诣。

嘻其孰使然，险薄乃至是。

试尝评往册，匪敢立怪议。

友或失之初，绝交宜早计。

临危乃卖之，吾终罪郦寄。

呜呼今之人，此辈殆满世。

” — [元朝]方回

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元曲

“元曲”的概念来自“唐诗宋词元曲”，即王国维所说“一代有一代之文学”。

为什幺元朝的元曲的发展如此迅速？这和元朝的政治、社会原因有关。

元朝马上治国，早期对汉人儒学非常轻视，儒生在元初的社会地位排在末尾。其排序是：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。也就是说比乞丐稍好一点，比娼妓都不如。开国很久也没有开科举，文人学无所用，报国无门，诗词都没有实际用处，一身的才华就都奔新兴的“戏曲”来了。文人一旦参与，自然就会对低俗的、没有文采的作品进行大量修改和再创作，同时由于文人自身地位低下，所以能够很好地拿捏尺度，既去芜存菁，又不脱离群众，戏曲也得以昌盛、流行，并逐渐登上登堂入室。

当时的关汉卿、马致远、白朴、郑光祖，四大戏曲家，个个都是大文人，后来的王实甫，文采更高。

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