莊器之賢能良居鏡湖上作吾亦愛吾廬六詩見·其六

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《莊器之賢能良居鏡湖上作吾亦愛吾廬六詩見·其六》是南宋詩人張鎡的作品之一。

張磁(1153-1235)，初字時可，因慕郭祥正，後改字功父(一作功甫)，號為約齋。家本成紀(今甘肅天水)，後寓居臨安(今浙江杭州)。張磁是南宋名將張俊曾孫，著名詞人張炎^[1]曾祖，一生歷經高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗五朝，曾官任直秘閣、臨安通判、太府寺丞、司農寺丞等職，後因謀誅韓倪胄，復忤史彌遠而被貶象州，終卒於貶所。張磁著作頗豐，現存《仕學規範》四十卷，《南湖集》十卷，《玉照堂詞》一卷，《玉照堂梅品》一卷，《四並集》(又稱《賞心樂事》)一卷《桂隱百課》一卷等。

“

吾亦愛吾廬，門前賣時蔬。

滿擔風露香，選擇未始無。

蘇子覓二頃，楊翁營一區。

兩者況見成，自顧慚晨晡。

不妨瘦如竹，何急肥似壺。

向來鍊句痴，工拙分毫銖。

如今布袍下，識字村田夫。

諸公信余言，相從莫踟躕。

”

— [宋]張鎡

藝術風格

作為南宋中興詩壇的後進詩人，張磁勤於筆耕，好學善思，形成了自己的詩學主張。同時，他積極組織詩社活動，與當時的大家名流宴飲酬唱，留下許多佳話。張鎡曾在臨安南湖之畔購得百畝荒圃，另建新園。南湖又稱白洋池，南宋時有「賽西湖」的美名，當時水面十分廣闊，周回達數十里，搬進南湖別墅後，張鎡又不惜花費近十五年的的悠悠歲月，用來完善整個園區的景點，最終構築起東寺、西宅、南湖、北園的完美格局。「東寺為報上嚴先(即報君尊祖)之地」，是張鎡捐出東宅所建的佛寺，俗稱「張家寺」。「西宅為安身攜幼之所，南湖則管領風月；北園則娛宴賓親」，張鎡還把園林中的堂館橋池分別命以雅名，每處景點賦以小詩，共集詩數百首，由此可見園中景點之多、規模之巨。

南湖是張鎡結交詩友的重要根據地。張鎡《又呈坐客》詩所云：「天假南湖一段奇，賓朋胥會只論詩......從來邂逅宜真率，花下杯傳卻莫遲。」張鎡坐鎮南湖，以詩會友，楊萬里、陸游、姜夔等詩壇名家，均是張鎡的座上常客，尤袤、范成大、周必大^[2]、辛棄疾、陳亮、葉適、史浩等當世名流也應在這裡飲酒開懷，即興賦詩。這種情況，對於推動南宋中興詩人之間的廣泛交流，促進他們的詩歌創作與傳播起到了積極作用，而張鎡也因此在中興詩壇具有不可忽視的地位。

諸如此類的詩學活動，對南宋中興詩壇起到了積極的影響。張鎡作詩取法古人，又致力參悟」活法」，他的詩歌形成了清新平淡、豪邁曠達、蕭散諧趣的藝術風格。

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