寄峽山胡府判
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《寄峽山胡府判》是宋末元初詩人黃庚的作品之一。
黃庚,出生於宋末,早年習舉子業。元初「科目不行,始得脫屣場屋,放浪湖海,發平生豪放之氣為詩文」。以游幕和教館為生,曾較長期客越中王英孫(竹所)、任月山家。與宋遺民林景熙、仇遠等多有交往,釋紹嵩《亞愚江浙紀行集句詩》亦摘錄其句。卒年八十餘。晚年曾自編其詩為《月屋漫稿》。事見本集卷首自序及集中有關詩文。
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鑑湖狂客又西湖,筆硯生涯計已迂。 五斗自慚腰不折,四方安得口能糊。 家山迢遞鄉心遠,燈火淒涼客影孤。 莫誤風前看落雁,尺書還肯寄來無。 |
” |
— [宋末元初]黃庚 |
目錄
宋末詩歌
宋理宗端平元年(1234),南宋和蒙古聯合滅金[1],從此南宋便直接面臨蒙古的威脅。從端平二年(1235)開始,強大的蒙古軍隊連年南侵,宋軍節節敗退。到衛王祥興二年(1279),南宋的最後一個據點厓山被元軍攻占,南宋滅亡。這場江山變易的劇烈程度更超過了靖唐之難,因為人們不再有任何地方可以逃避異族的鐵蹄了。然而「國家不幸詩家幸」(趙翼《題元遺山集》),正是在宋元易代之際,宋詩放射出最後一道奪目的光彩。
宋末的愛國詩人在宋亡前後採取了兩種抵抗方式:其一是奮起抗敵,以死殉國;其二是隱居守節,不仕異族。前一類人是民族英雄,以文天祥為代表。後一類人歷來被稱為遺民,以謝翱、謝枋得[2]、林景熙、鄭思肖為代表。他們用以報國的方式雖然不同,但都能在危急存亡之秋堅持民族氣節,他們的詩歌都是血淚凝成的悲歌,風格都有慷慨悲壯的傾向。所以在文學史上,他們又可以被看作是一個群體。
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參考文獻
- ↑ 蒙古和南宋聯軍滅金國:南宋史上的無奈與悲劇,個人圖書館,2017-02-05
- ↑ 謝枋得:生時命途蹭蹬,死後為王為帥,搜狐,2018-08-06