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宰我不詐》出自宋代文學家洪邁的《容齋隨筆》卷九。

目錄

原文

宰我以三年之喪為久,夫子以食稻衣錦問之曰:「於女安乎?」曰:「安。」後人以是譏宰我,謂孔門高第乃如是。殊不知其由衷之言,不為詐隱,所以為孔門高第也。魯悼公之喪,孟敬子曰:「食粥,天下之達禮也,吾三臣者之不能居公室也,四方莫不聞矣,勉而為瘠,毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉!我則食食。」樂正子春之母死,五日而不食,曰:「吾悔之,自吾母而不得吾情,吾惡乎用吾情!」謂勉強過禮也。夫不情之惡,賢者所深戒,雖孟敬子之不臣,寧廢禮食食,不肯不情而為瘠。蓋先王之澤未遠,故不肖者亦能及之。

譯文

宰我認為三年的服喪期太長,孔夫子用在服喪期間吃好米飯穿錦緞衣來問他說:「你心裡安不安呢?」宰我說:「安。」後來人們認為這是譏諷宰我,說孔子門下的高徒竟然會這樣,根本不知道這是宰我出於內心的話,不作欺詐隱瞞,這正是作為孔子門下高徒的優點。魯悼公的喪禮期間,孟敬子說:「服喪期間吃稀飯,這是天下通常的禮節,我們三個做臣子的不能效忠於君主的事,四方鄰國沒有不知道的了,勉強吃粥服喪,就會瘦病,豈不會讓人疑心我們是不依據真實感情而處於瘦病之態的人嗎?我們就吃正常的飲食吧。」樂正子春的母親死後,他五天不吃東西,說:「我對此後悔了,自從我母親死後,就知道我的真實情感了,還上哪兒去運用我的情感呢?」這是指後悔勉強超過喪禮三天不吃東西的規定。不運用真實情感的惡行,是賢明的人深深戒忌的,即使象孟敬子這種不守臣道的人,也寧願放棄禮節而吃正常飲食,不肯違背真實情感而受瘦病。大概是因為離古代賢明君王的恩澤不遠,因此連不賢良的人也能受到影響吧。

作品簡介

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》,共五集七十四卷。其中前四集各十六卷,因書未成而作者過世,故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣,資料甚富,包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響,《四庫全書總目提要[1]推它為南宋筆記小說之冠。

《《容齋隨筆》[2]最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實,如政治制度、事件、年代、人物等,對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤,提出了許多頗有見地的觀點,更正了許多流傳已久的謬誤,不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響,而且對於中國文化的發展亦意義重大。

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《容齋隨筆》
《容齋隨筆》等古籍發行

參考文獻