安息年

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安息年，外文名：Sabbatical Year，基督教聖經術語。

「基督教」一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂，有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌基督為救世主的所有教派，即包括了羅馬公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在內，也就是英語中的Christianity之意；狹義的基督教是指其中的新教。

目錄

簡介

這個名詞是指與土地有關的規定。利廿五2有以下一句：「地要守安息」。它又被稱為「敬肅地休歇的安息」以及「敬肅休歇之年」（利廿五4-5；〔譯註：和合本作「聖安息」〕）。田地經過六年的播種、剪枝和收割，就荒置一年。那田上自長的產物是讓窮人收取的，餘下的就留給野獸（出廿三11；申十五2-18）。為免以色列人恐懼物資匱乏，主保證第六年所出的可足供三年使用（利廿五20-21）。安息年自設立以來，就在以色列中普遍施行（尼十31；馬加比壹書六49、53；參 Jos., Ant. 12. 378; 14. 206）。利廿六34-43；代下卅六21；耶卅四14-22提到神因百姓違反這律例而憤怒。

每逢第五十年就是一組安息年的高峰，稱為禧年（意即「公羊」，引申指百姓用來迎接禧年來臨的「號角」〔公山羊的角〕）。安息年所有的規矩都如常施行。此外，物業須歸還原主，債項獲免除，因欠債而為奴的希伯來人得以釋放。這是感恩的日子，又是操練信心的場合，百姓要信靠神會供應糧食（利廿五8，等等）。

每七年給地休息的重要性，不僅在於保存土壤成分的原則；亦非跟隨迦南人的七年循環模式：七年停止收割，就接着有七年豐收。根據經文記載，田地被荒置一年。經文顯示這種安排的基本原因是，第七年的安息既是地的安息，也是主的安息（利廿五2、4）。這制度顯然與安息日的設立有關，而後者的來源則基於神的創造過程。由此，我們也聯想到其他意思，那就是人並非土地的唯一主人，他也不能永久擁有產業；他的業權是來自神的信託（利廿五23）。以色列人也要謹記，他所擁有的，不是由於他有與生俱來的權利，因他在埃及是為奴的（申十五15）。這樣，慷慨樂施便出於感恩之心。