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字省文》出自宋代文學家洪邁的《容齋隨筆》卷五。

目錄

原文

今人作字省文,以禮為禮,以處為處,以輿為與,凡章奏及程文書冊之類不敢用,然其實皆《說文》本字也。叔重釋禮字云:「古文。」處字云:「止也,得幾而止,或從處。」與字云:「賜予也,與與同。」然則當以省文者為正。

譯文

今人寫字時都簡化,把「禮」寫成「禮』,把「處」寫成『處」,把輿寫成『與』。大凡章奏及程文書冊之類都不敢用簡化字,然而,其實都是《說文解字》 的本字。許慎解釋『禮』字云:「古文」。「處」字云:「止也,將幾而止.或周凝。」「與」字云:「賜予也,與輿同。」既然這樣,那訟應當以簡化的字為正確。

作品簡介

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》,共五集七十四卷。其中前四集各十六卷,因書未成而作者過世,故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣,資料甚富,包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響,《四庫全書總目提要[1]推它為南宋筆記小說之冠。

《《容齋隨筆》[2]最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實,如政治制度、事件、年代、人物等,對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤,提出了許多頗有見地的觀點,更正了許多流傳已久的謬誤,不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響,而且對於中國文化的發展亦意義重大。

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《容齋隨筆》
《容齋隨筆》等古籍發行

參考文獻