唐獸首瑪瑙杯

唐獸首瑪瑙杯
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是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件
通高： 6.5厘米長： 15.6厘米口徑： 5.9厘米

唐獸首瑪瑙杯，1970年於陝西省西安市何家村唐代窖藏出土的一件瑪瑙酒具，高6.5厘米，長15.6厘米，口徑5.9厘米，現藏於陝西歷史博物館，是唐代的一件俏色^[1]玉雕精品。2002年被列入中華人民共和國禁止出國(境)展覽文物名單。唐代瑪瑙雕刻品^[2]。

開採出土

何家村本來是一個籍籍無名的小村子，但是在1970年城市擴建的時候發現了一處唐朝的無主寶藏，因此而聞名全國，這裡出土的窖藏出在三個罐子裡，包含了一千多件文物，其中既有唐朝的也有唐朝以前的，既有金銀器、玉器還有許多國內外的錢幣。

玉器簡介

醬紅地纏橙黃夾乳白色縞帶的瑪瑙製作，上口近圓形，下部為獸首形，獸頭圓瞪着大眼，目視前方，似乎在尋找和窺探着什麼，獸頭上有兩隻彎曲的羚羊角，而面部卻似牛，所以不能認為造型完全出自寫實的手法，但看上去安詳典雅，並無造作感，獸首的口鼻部有類似籠嘴狀的金冒，能夠卸下，內部有流，突出了獸首的色彩和造型美。此杯琢工精細，通體呈玻璃光澤，晶瑩瑰麗。

從輪廓上看，這種弧形的酒杯形似獸角，故也有稱角杯的。這種形制，起源於西方，希臘人稱之為「來通」（rhyton），後來才傳播到亞洲^[3]。因此有的學者推測此杯是從中亞或西亞進獻來的禮品。但深入研究者堅信，此杯出自唐人之手。獸首杯在製作之初，可能也想摸擬西方風尚採用羚羊之形，可由於對題材的生疏，所以最後成了現在的面目。據估計，它的製作年代當在8世紀前期。

材質外形

獸首瑪瑙杯的主體材質為一整塊條紋狀的絳紅色瑪瑙，有淡紅夾淡白的色帶。杯口近圓形，口沿外有兩條圓凸弦；下部為獸首形，獸首上有兩隻彎曲的羚羊角，面部卻更像是牛的面部。獸首的口鼻處為用黃金製作的帽塞，帽塞可以卸下來，帽塞卸下為流，整個酒杯將成漏斗狀。

歷史背景

唐獸首瑪瑙杯原圖鏈接來自和訊網的圖片

獸首瑪瑙杯具有明顯的異域風格，它在器形上屬於起源於西方的「來通」造型，這種酒具造型源於希臘，在中亞、西亞，尤其是薩珊波斯十分常見。《舊唐書》中有「開元十六年，大康國獻獸首瑪瑙杯」的記載，因此該瑪瑙杯不排除為外國進獻的禮品，或是西域商人帶入中土後流轉到窖藏主人手中，或是唐朝匠人根據西域風格仿造而成。

社會評價

獸首瑪瑙杯，是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件，此杯選用世界上極為罕見的紅色瑪瑙琢制，這件以深紅色、淡紅色為主調的紅瑪瑙，中間竟夾有一層淡白，如此神奇自然的變化，如此鮮潤可愛的色澤，使這塊紅瑪瑙成為世間稀有的俏色玉材。

依料取題，因材施藝，是俏色玉雕的最大特點。琢玉高手往往能「取勢造型，依形布局」，「依色取巧，隨形變化」，對材料進行巧妙的雕琢。

這件瑪瑙杯，玉師在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的獸頭，把紋理豎直的粗端雕琢成杯口，而口沿外又恰好有兩條圓凸弦，線條流暢自然，天衣無縫。

獸首圓眼、大耳、雙角，其形似牛非牛，目視遠方，眼神炯炯有神。作者巧妙用俏色技巧，將獸眼刻畫得黑白分明，形神畢肖，真正達到「畫龍點睛」的效果。獸頭上下的肌肉，僅寥寥數刀，已是入木三分，生動傳神。兩隻角粗壯有力，幾度彎曲，富麗多色，凝結着力量和生命，顯示着強烈的動態美，兩耳高高豎起，微微內收，仿佛聆聽世間的聲音，整個杯的造型與動態，描述了全神貫注，飛馳疾奔的猛獸向前突沖的一瞬間，曲盡其妙，令人心動。而獸嘴鑲金的工藝處理，也是匠心獨運，它金光閃閃，克服了獸嘴處材質色澤太深的不足，使獸頭的造型之美更為突出。

這件國之重寶，象徵着財富和權力，是一件高貴的藝術品，同時它也很可能是中西亞某國進奉唐朝的國禮，意義非同一般，是在東西方文明碰撞的火花中誕生的一件重要文物。

工藝美術史學家、紋樣史學家吳山《中國工藝美術大辭典》：「製作極為精美，極罕見」。

文物價值

2002年1月18日，國家文物局將唐獸首瑪瑙杯列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。為陝西省歷史博物館鎮館之寶。獸首瑪瑙杯很可能是由唐代工匠模仿西域傳來的器物所製作的，它是唐代與西域各國文化交流的重要佐證。

重要展覽

重要展覽「絲綢之路」展出原圖鏈接來自齊魯網的圖片

2014年11月18日至2015年1月5日，唐獸首瑪瑙杯在中國國家博物館舉辦的大型文物展覽「絲綢之路」展出。

文化交流

瑪瑙的主要組成是一種礦物——玉髓^[4]。中國產地廣泛，晉王嘉《拾遺記》中載：「當黃帝時，瑪瑙瓮至，堯時猶存，甘露在其中，盈而不竭」。

纏絲瑪瑙^[5]多產自西域，類似唐獸首瑪瑙杯這樣造型的器皿，在中亞、西亞、特別是波斯（今伊朗）較為常見。中國古代瑪瑙也多來自西方，康國、吐火羅、波斯均向唐王朝進獻過瑪瑙器。《唐門·德宗紀》稱「倭國獻瑪瑙大如五斗器」。

《珍玩續考》稱「渤海國獻瑪瑙櫃，方二尺，深茜色，上巧無比。」渤海國也曾進獻過瑪瑙。另外據《唐會要》載吐火羅還將大量未加工的礦石貢獻於唐朝廷。另在《舊唐書》中有「開元十六年大康國獻獸首瑪瑙杯」的記載。從這些現象分析，這件珍貴的瑪瑙杯很可能是作為文化交流的使者從西域來到中國的，但也不排除這是出自居住在長安的中亞或西亞的工匠之手，亦或是唐代工匠學習外來工藝後利用外國進貢原料琢制而成的傑作。

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