和屯田陳丈寄唐休次韻

《和屯田陳丈寄唐休次韻》是北宋儒家學者，著名思想家、哲學家、教育家、詩人李覯的作品之一。

他生當北宋中期"積貧積弱"之世，雖出身寒微，但能刻苦自勵、奮發向學、勤於著述，以求安國濟民。他俊辯能文，舉茂才異等不中，講學自給，來學者常數十百人。李覯博學通識，尤長於禮。他不拘泥於漢、唐諸儒的舊說，敢於抒發己見，推理經義，成為 "一時儒宗"。為紀念李覯，資溪縣建有泰伯公園^[1]，塑有李覯雕像。

和屯田陳丈寄唐休次韻

“

白屋從來未有官，一名須作佛名看。

彥倫北谷重歸去，安石東山足舊歡。

常調幾時趨鳳闕，湛恩唯待立雞竿。

胸中況是多奇蘊，自比陽春退苦寒。

”

— [北宋]李覯

作者簡介

李覯(1009年~1059年)，字泰伯，號盱江先生，北宋建昌軍南城(今江西省撫州市南城縣)人，住縣城北街瑾睦坊。北宋儒家學者，著名改革家。李覯一生以教學為主，40歲那年由范仲淹薦為太學助教，後為直講，所以後人稱他為"李直講"，李覯家於盱江邊，創辦了盱江書院，故又稱"李盱江"，學者稱盱江先生。

李覯是北宋一位重要的思想家。他著書立說，大膽創新，在哲學上持"氣"一元論觀點^[2]，認為事物的矛盾是普遍存在的；在認識論上，承認主觀來自客觀，因此，成為宋代哲學學派的先導，在我國哲學史上占有重要的地位。

他提出富國、強兵、安民的主張，寫了《富國策》、《強兵策》、《安民策》各十篇，闡述自己的見解。李覯哲學上的觀點和政治上的革新思想，在當時是獨樹一幟的，為稍後於他的王安石實行變法進行了哲學理論上的準備。

鄉思宋·李覯古詩微電影詩詞歌賦中國水墨風垕德載物 9-19古文觀止·李覯袁州州學記