厄台記

曾鞏文化園（南門外一景）原圖鏈接來自 美篇網 的圖片

《厄台記》是北宋散文家、史學家、政治家曾鞏的作品之一。選自《曾鞏文集》·卷五十二·南豐先生集外文卷下。

曾鞏為政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱「南豐七曾」。曾鞏文學成就突出，其文「古雅、平正、沖和」，位列唐宋八大家，世稱「南豐先生」。

目錄

原文

淮陽之南地名曰厄台，詢其父老，曰：夫子絕糧之所也。

夫天地欲泰而先否，日月欲明而先晦。天地不否，萬物豈知大德乎？日月不晦，萬物豈知大明乎？天下至聖者，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子也。堯有洪水之災，舜有井稟之苦，禹有殛鯀之禍，湯有大旱之厄，文王有里之困，武王有夷、齊之譏，周公有管、蔡之謗，孔子有絕糧之難。噫！聖人承萬古之美，豈以一身為貴乎？是知合天地之德，不能逃天地之數；齊日月之明，不能違日月之道。泰而不否，豈見聖人之志乎？明而不晦，豈見聖人之道乎？故孔子在陳也，講誦弦歌，不改常性。及犯圍之出，列從而行，怡然而言，美之為幸。又曰：君子不困，不成王業。果哉！身沒之後，聖日皎然。文明之君，封祀不絕。有開必先信其然也。

於戲！先師夫子聘於時，民不否；於世，民不泰也。否則否於一時，泰則泰於萬世。是使後之王者知我先師之道，舍之則後，因之則昌，習之則貴，敗之則亡，道之美此，孰為厄乎？

作者簡介

曾鞏（1019年~1083年），字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人。嘉佑二年(1057)中進士後，熙寧二年(1079)先後在齊、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿，頗有政聲。元豐四年，任史館修撰，編纂五朝史綱，未成。著有《元豐類稿》五十卷、《續元豐類稿》四十卷、《隆平集》三十卷。曾鞏的散文創作成就很高，《唐論》是代表作，可與歐陽修的《朋黨論》媲美。著名有《墨池記》、《越州趙公救災記》、《寄歐陽舍人書》和《福州上執政書》。曾鞏也擅長寫詩，有四百餘首傳世。曾鞏培養了一批名儒，陳師道、王無咎、曾肇和曾布受業於他。

視頻

厄台記 相關視頻

千年曾鞏動漫故事《南豐先生》第三集：墨池流芳 詩詞音配像，曾鞏《詠柳》賀知章詠柳詩之後，描寫春柳的力作