南海禪寺

南海禪寺

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中文名；南海禪寺 代理主持；界承法師 所屬國家；中國 地理位置；河南省駐馬店市汝南縣 占地面積；500餘畝 景點級別；AAAA級

南海禪寺，國家AAAA景區，位於中國河南省駐馬店市汝南縣縣城東南隅，占地500餘畝，寺域開闊，建築浩繁。主體建築大雄寶殿，殿基2米，平面呈邊長80米的正方形，建築面積達到了6400平米。

南海禪寺山門牌樓長50米，高31米。在山門內長500米，寬20米的甬道上，自北向南依次按12因緣、12生肖、12菩薩，建築了12座花崗岩牌坊，風格獨特，巍巍壯觀。

南海禪寺東北部是白公上人舍利塔院，亭台碑碣錯落有致，布局得當。為白公上人建造的舍利塔，以花崗岩質雕刻而成，融中國古代建築藝術與東南亞現代建塔藝術風格為一體。

目錄

概述

南海禪寺位於駐馬店汝南縣境內，始建於明朝嘉靖年間（公元1545年），歷史上被譽為蔡州「八景之一」。1994年台北大香山觀音禪寺主持--明乘大法師在故鄉出資1.5億復建此寺。台北白聖法師的舍利塔，也建在此寺院中。1994年9月24日，來自台灣、泰國、印尼、新加坡、香港等國家和地區的大法師、高僧及社會各界人士800餘人，參加了白聖法師舍利塔落成典禮。

整個寺院建築結構嚴謹，構思奇妙，寶剎宏偉，琳宮璀璨，氣勢恢宏，被譽為亞洲最大的佛教寺院。

地理位置

南海禪寺位於河南省駐馬店汝南縣境內。

自然氣候

駐馬店處亞熱帶與暖溫帶的過度地帶，具有亞熱帶與暖溫帶的雙重氣候特徵，是典型的大陸性季風型半濕潤氣候，光、熱、水資源豐富，四季分明。夏季炎熱多雨，多吹偏南風；冬季寒冷、乾燥，以偏北風為主。由於受局地氣候的影響，確山、遂平二縣的西部和泌陽縣東部淺山丘陵區，多發山洪和暴雨。東部平坦低洼，降水集中，易發生洪澇。

光能資源豐富。全市年平均太陽輻射總量112—120千卡/平方厘米，為省內次高值區。年平均日照時數2000—2200小時，全市5—9月光能條件最好。

溫度適宜。全市年平均氣溫14.8—15.0℃，1月最冷，月平均氣溫0.8—1.6℃。極端最低氣溫普遍出現過低於零下15℃的低溫。1955年1月6日，汝南記錄到-20.7℃低溫。7月份最熱，月平均氣溫27.2—27.6℃，極端最高氣溫均出現過40℃以上。1966年7月19日，上蔡極端最高氣溫達43.7℃。全市大於0℃積溫5300--5500℃，日平均氣溫穩定通過10℃持續220—226天，積溫4700--4800℃，無霜期220—230天。

雨量比較適中。全市年平均降水量860—980毫米，南部多於北部，西部多於東部，熱量條件最好的4—10月，集中全年降水量的82—86%。

旅遊景區

化度寺碑

唐碑，即化度寺之僧邕禪師之舍利塔銘。碑建於貞觀五年（631），李百藥撰文，歐陽詢書，書法如直木曲鐵。其碑石斷於宋，重摹本相傳有三，一在西安府學，一在大興翁氏，餘一不詳。今所傳拓本多為翻刻者

多寶塔碑

為記載唐代西京千福寺僧楚金造多寶佛塔感應緣起之碑。碑文內容謂：楚金靜夜持誦法華經見寶塔品時，忽見寶塔宛在目前，乃誓以六年建塔，於唐天寶元年（742）開始營建，六年後，恭寫法華經千部以鎮之，至天寶十一年塔始成。此碑由岑勛撰文，徐浩篆額，顏真卿書。顏書嚴整圓健，字體稍小，清時館閣書體多臨摹此碑，乃取其整飭之致。據岑勛之西京千福寺多寶佛塔感應碑載：『粵若妙法蓮華諸佛之秘濩也，多寶佛塔證經之踴現也。』又據清代孫星衍之寰宇訪碑錄：『千福寺多寶塔感應碑，岑勛撰，顏真卿正書，天寶十一載四月。

圭峰碑

（雜名）即定慧禪師碑。唐大中九年立，在今陝西鄠縣。裴休撰並書。文為楷體。有柳公權篆額。師為唐時高僧。號宗密，本姓何。果州西充縣人。嘗登進士。於遂州遇道圓禪師。問法契心。遂受圓教。會昌元年，坐滅於興福塔院。葬於圭峰。宣宗追諡定慧。門人立碑，稱圭峰定慧禪師傳法碑。

志公碑

梁釋寶志之碑也。在鄒平醴泉寺。行書。碑陰有志公像。指月錄曰：『寶志禪師：金陵東陽民朱氏之婦，上已日聞兒啼鷹巢中。梯樹得之，舉以為子。其後出家專修禪，披髮徒跣，着錦袍，往來皖山劍水之下。以翦尺拂子掛杖頭，負之而行。』其碑文為琅琊王筠所作。見南史隱逸傳。 　　

龍藏寺碑

龍藏寺碑（雜名）畿輔通志雲隆興寺在正定府治東。一名龍藏寺。隋開皇六年建。初為龍藏寺。寺有碑。在殿隅。集古錄稱其字畫遒勁。有歐虞之體雲。

玄秘塔碑

唐代碑名。塔為唐會昌元年（841）大達法師所建，由裴休撰文，柳公權書。碑高四點八公尺，碑文二十八行，每行五十四字。碑原在長樂南原，後移西安府學。現存陝西省西安碑林，因年代久遠，碑文已多損壞。

唐蕃會盟碑

位於市中心之大昭寺前。又稱甥舅和盟碑、長慶會盟碑。於唐代長慶三年（823），相當吐蕃彝泰九年，為紀念唐和吐蕃最後一次會盟而建。碑身呈方柱形，高四點七六公尺，寬九十五公分，厚五十公分。碑陽及兩側以漢藏兩種文字刻載會盟全文及唐蕃會盟官員姓名、職位；碑陰以藏文刻載唐蕃友好關係史和此次會盟經過及意義。為千年來漢藏民族間友好團結之歷史物證，亦為吐蕃歷史之重要文物。現保存完好，碑文絕大部分清晰可辨。

寺廟法師

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當代僧俗共尊的高僧、南海禪寺開山宗長——上明下乘長老，

當代僧俗共尊的佛門高僧、南海禪寺開山宗長——明乘長老，是台灣大香山觀音禪寺、東富寺、東富講堂、新店念佛堂會、白聖安養院等寺院場所的住持，是當代佛教領袖白公上人的衣缽傳人。西元1992年，明乘長老在故鄉出資3.5億元人民幣，復建南海禪寺。該寺位於河南省駐馬店市汝南縣縣城東南隅，占地500餘畝，宏偉壯觀。

明乘長老出家五十年來，嚴持戒律，學佛所學，行佛所行。曾於閉關中先後兩次燃指供佛，並刺血寫《地藏經》《水懺》《法華經》等大乘經典，一心精誠。

明乘長老悲心深切，不但刻苦修行，為佛教事業勞心費力，還竭盡力量為社會培養人才。長老先後創辦了台灣私立能仁家商職業學校、台灣佛教中興婦孺教養院、南海禪寺武術學校，以此來實現其造福塵寰的夙願。

為了與時俱進，讓佛法在世界各地得到更加廣泛地弘揚，長老遠見卓識，募集巨資，把寺院常住有一定佛學基礎的年輕僧人，分批送到國外深造。同時，長老還有一個非常大的心愿，就是在北京創建教育基金會，並在南海禪寺創辦國際佛教大學，培養能走向世界的僧伽人才。

明乘長老抱着「弘法為家務，利生為事業」的宗旨，廣開道場，培養僧人，無時無刻不以護國衛教的初衷行世，無論是興學、慈善或建寺，都有極圓滿的成就。

歷史文化

據歷史記載，小南海原名南湖，系歷代修城築堤取土之地，後浠不成湖。

經明清近600年的營建裝修，形成了西起悟穎塔東至汝水河濱北至城壕，總面積達千畝的風景區。明代在南湖修建成的觀音閣，是仿造南海普陀寺的模式。由於觀音閣的規模小於南海，所以人們稱南湖為小南海。小南海古建築有觀音閣、大士寺、准提樓、黃鶴樓。

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