午後思緒(臨清流)
作品欣賞
午後思緒
很累，然後渴望自己真能身在荒原——那種與世隔絕的純淨而空曠！
下午聽文藝演出，忽然又一陣對生命的厭倦感，仿佛置身在一個喧囂而雜亂無章鬼魅世界裡，有擁擠、污濁、掙扎和混亂構成了所有的元素，而這，讓我厭棄！
我想起了伏爾斯泰的理想：這個世界是由孩子明媚單純的笑臉、母子間濃濃的親情、陌生人友愛的溫情、斑斕而美麗的愛情構成的溫馨世界！
他的作品由此充滿了愛的斑駁和芳香!
我羨慕他的美麗眼神，眺望世界看見了如此美麗的延展，而我卻常常在混濁里打轉和掙扎着！
佛家說，有怎樣的心，就會看見怎樣的世界！
我看見了雜亂的世界，只因為我的心被雜亂充滿嗎？
可是誰又能說，心的雜亂不正是來源於眼睛的輾轉接收嗎？是的，我的眼睛充滿了雜亂，然後讓我的心雜亂了，而心的雜亂又影響了眼睛在塵世里錯綜如一的定視——習慣於接受、並鞏固這雜亂的影像！
想來，達到美麗的心，必須要學會過濾自己的眼神——讓眼睛穿透種種塵灰雜屑的飛沙走石，而只看見那些美麗的雲彩，或身邊些微的美好，並能讓這些美好被放大擴充，成為心靈里最主要的內容，讓那些塵灰的雜亂被擠兌的毫無容身之地！然後再讓眼睛思維定勢般的習慣於尋找以後生活里的美麗細節——
似乎這是人世超脫的必經之路吧，只是我的境界遠遠不能達到！
敏感的心似乎對引起心靈震撼的事情格外垂青，而那種震撼更多的來源於殘缺和陰霾的力量，於是想要忘記這些陰影成了不太容易的事！
看到學生的種種言行，似乎想到一個現實：看世道如何，其實孩子是最好的反饋——因為孩子是大人和社會的一面鏡子，他們本是空白的紙張，最後被填寫的內容一定是成人世界和社會的翻板。
從前的孩子單純厚道，是因為以前的社會以及民風淳樸；現在的孩子勢利而刁專，是現實社會給予他們太多的感染，誰能說這是誰的錯呢？
孩子的色彩就是社會和家庭的色彩，當給予他的正面影響太有限，自然負面的東西流露出的就多，想來不是孩子虧欠了我們成人，而是成人和社會虧欠孩子太多才至此的啊！
看種種，知道誰都有允許犯錯的機會，只是這些錯，重重疊疊堆壘成綿長大山的時候，我的心無數次在大山的陰霾里暗啞悽愴，陰冷徘徊！原來我們的心更需要成為一個容器，可以每天過濾混濁和污垢的容器，這樣，心才能留下清澈的色澤！
而今天，我的心，又一次清冷，厭倦，無力改變現狀的失落感在心裡生長的枝繁葉茂，然後就又次想到了歸隱！
想來是可笑的，似乎這樣的願望應該和年老有關，應該和歷經世事有關，可是，我卻都不是，也許唯一的解釋是心承受了太多的東西，和生活複雜與否無關；又或者看透了種種豐富背後萬變不離其宗的蒼涼，於是沒有了再次浮沉跌宕下去的渴望……
不想這樣，可是卻無法左右心情！
也許生活在世間，最大的感受就是無力感和掙扎感！無力改變自己的命運，無力實現自己的理想，無力扭轉混濁的不堪，而不想隨波逐流的心又拒絕陷落，於是只能在真實和理想的夾縫中殘喘……
不想這樣了！
不如歸去！
歸去到清靜之地，可以粗茶淡飯，可以布衣躬耕，只要還能有心靈的安寧和清靜就好！
想到莊子曾以給人編織草鞋為生，心裡對世俗的一切更是嗤之以鼻，即便萬兩銀票如果不能換的安寧，還有什麼意義呢？外在的奢華終究會如油漆剝落，也終會呼啦拉以大廈將傾的姿態倒在沒有心靈支撐的荒原上！
如果可以，只想過簡單的生活，可以有簡單的生計就好，也決不在意糧票的多少。
可是凡塵何去呢？
枯槁的偷生，行屍走肉，不如不活，因為毫無意義！
有時候看自己庸俗的忙碌，心底間不經意的就會晾起陰陰的冷笑——這樣的忙碌又能在塵世里留幾許痕跡呢？
哪怕在政壇上風雲一時的要人，在歷史上也不過風過無影，還遠不如窮困潦倒的書生堆砌過的文字城牆堅實！也許世界記錄和留存下來的終究是那些思想的印記，靈魂的穿透，而不是雕光逐影的技藝和浮華！
真想可以如陶淵明一樣遠居田園，遊走在寂靜而清新的田埂上，耕種乾淨的詩句和靈魂——簡樸而拙陋的生活只是一種生命的形式，而不是內容！
誰能說不好呢？
至少我嚮往至極！
如果不能如願，註定要在塵世里輾轉掙扎，真想不如乾淨的捨棄！
捨棄，只要一個乾淨的理由，為之，可以奮不顧身。
然後悲壯間想到十年將不見的人，在枯槁的歲月里殘喘，不如為了一份值得的情義將自己縱身碎崖……
從此懸掛在一個人的心上，為他護佑守航——不能為了一份珍貴的信仰，不如為了一分珍貴的情感，至少生命里還可以留下純淨的一抹芬芳，溫暖一雙純淨的眼眸！
至少有過存留的價值！
可以嗎？
只是心在哭泣！ [1]