克吕尼隐修院

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克吕尼隐修院（又译克卢尼隐修院），公元910年由亚奎丹（又译亚吉田）公爵（Duke of Aquitaine）敬虔者威廉（William the Pious）在法国勃艮第索恩-卢瓦尔省克吕尼建立的天主教隐修院。克吕尼隐修院发起了天主教改革运动克吕尼改革，并在其后的二百多年对天主教会有极大的影响。修道主义在本质里认为：可以借着逃离世界、禁欲修行的方式使人减灭罪恶本性，达臻圣洁。公元九世纪，经过几百年修道院运动的蓬勃发展后，渐受当时社会腐败风气影响，修道院成为虚有行仪，却缺乏真正敬虔信仰的诚实心灵，反成为罪恶与黑暗交易的孕育之所。

亚奎丹公爵敬虔者威廉有感于此一教会现象并不荣耀上帝之名，于910年在法国东部离马肯（Mâcon）不远之地的克吕尼（Cluny），建立了新的隐修院，即为克吕尼隐修院。克吕尼隐修院严格执行禁欲院规，之后有许多同型态的修道运动兴起，并有许多已存在的修院亦转型效尤，蔚为克吕尼运动（Cluny movement）。其振衰起弊、革新教会腐败风气之举，成为其后两百年改善教会属灵光景的助力。克吕尼为一自治修院，不受任何政府或主教的制裁，仅受教宗塞尔吉乌斯三世保护。遵守圣本笃会规外，以严峻态度坚持禁欲修道应有的规范。历任院牧皆为才能拔萃、品格高超之有贤之士。如第一任院牧伯尔诺（Berno,910年-927年在任）、第二任院牧俄多（Odo,927年-942年在任），敬神爱人、工作认真、勤奋励行，足为后人典范。

修道主义的基础方法、原则，虽与圣经真理有所偏差，但它的动机却是真纯的想回转到上帝面前，堪称当代属灵觉醒先驱。兴盛之期，统管二千多所修院。于克吕尼改革家遭逢黑暗期(1056-1073)，为“反对平信徒授衣礼”而奋斗不懈的希尔得布兰(Hildebrand)--教宗额我略七世，即深受克吕尼运动的革新理想启迪。

目录

修道院

修道院其实是基督教早期禁欲主义的产物，那时有些信徒通常会在苦修士或其他圣人居住的房子边结庐，时刻学习模仿他们的言行举止。但这种偏极端的方式并不是所有普通人，乃至信徒所理解，为了免去麻烦，这些苦修士逐渐远离社区居住。

这些远离社区的苦修士在一起居住、读书、祷告，时间长了，这些离群的修士就有了自己的社区，这就是修道院的雏形。很多修道院被扩展成建筑群，里面有图书馆、神学院、食堂、宿舍、医务室，甚至还有对外开放的教堂、谷仓、铁匠铺等辅助设施。但无论怎么变换，只要被叫做修道院，里面必然有一个（或几个）单独的静修区域，通常不会对外开放，但修道院的修士后来多数可以选择出去担任教堂神父或者讲学。