光若翰

法國教堂建築原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

光若翰主教（Bishop Jean-Baptiste-Marie Budes de Guébriant, M.E.P.1860年12月11日－1935年3月6日）法國巴黎外方傳教會總會長（1921-1935）, 駐中國傳教士、建昌代牧區宗座代牧（1910-1916）、廣州代牧區宗座代牧（1916-1921）。

《聖經》中的「聖人」是被神從世界中挑選、不屬世界、不沾染世俗的一般人。儘管在基督教早期歷史認可聖人需要顯神跡的記錄，而當代基督教也常以這點作為聖人的標準。但實際將所有信耶穌的人都稱聖，並非一些特別有異能的人。

目錄

簡介

1860年12月11日，光若翰出生於巴黎的 Rue Saint-Guillaume。1883年9月13日加入巴黎外方傳教會。1885年7月15日晉升神父。

1885年10月7日，他從馬賽啟航，同行者中有他的朋友金夢旦（Charles-Marie-Félix de Gorostarzu），後來屬於雲南宗座代牧區。他們一起航行四十天，途經塞得港、亞丁、科倫坡、新加坡、西貢和香港，然後是上海，年輕人在那裡度過了一周，然後又沿長江航行了兩個月。1886年1月底，光若翰神父與另外兩名宣教士一起抵達四川敘府。他們受到了天主教敘府教區沙得容主教（Chatagnon）的歡迎。光若翰神父被派往約有3,000名居民的Chao-hoa-Tchen小鎮學習中文。他和一個幫助他的中國修生一起住在一個塗上石灰的小竹屋裡。

幾個月後，他被派到距離敘府約20公里的古藺。他在這個四個縣的地區呆了六年，建立了教堂、學校和大約40張病床的療養院。1893年，沙得容主教將他派到建昌代牧區，這是一片多民族混居的山地，當時只有300名散居的教友。他的助手 協助他照顧北部地區（冕寧附近），他自己則照管南部地區，在瀘沽開設有一個小診所。1895年，甲午戰爭期間，那裡也發生了嚴重動亂，許多教堂被洗劫一空，一些傳教士被監禁。光若翰神父在雲南避難很長時間，然後才能返回崗位。

1898年，他被任命為教區長，駐Yachtéou縣。應北京上司的要求，他對先前的騷亂要求賠償，但沒有實際結果。他還前往上海學習英語，然後前往日本學習管理。當他回到傳教區時，義和團事件爆發了。1900年11月，他作為樊國梁（Alphonse Favier）主教的秘書前往法國，竭盡全力為中國的宣教事業辯護。1901年中，他回到了長江畔的敘府，任公濟堂本堂，又在王大嘴建堂傳教。他請求瑪利亞方濟各傳教修會前來支持，她們於1903年到達，建立了學校和診所。三年後，他被召回了建昌。

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文藝復興和宗教改革 記憶新舊約全書