兆
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兆（拼音：zhào），是漢語通用規範一級字。此字始見於商代甲骨文。此字本義指古人占卜時燒灼甲骨所呈現的預示吉凶的裂紋，引申指預兆、兆頭。後用作動詞，指預先顯示。另外還用作數詞，泛指較大的數，一指一百萬，一指萬億，一指億億，又泛指多。
目錄
字源演變
象形字。最初從龜甲被火灼而出現的裂紋狀象形而來。由於兆與涉字形相近，有共同的河流之象，義相關，音相近。故在西周時，有的古文字偏旁（如姚字）以涉代兆，但並不能看作兆字發展的主流。因為到了戰國時代，只有少量的字以涉為兆，絕大多數的字是在商代結構基礎上的發展。 《說文》古文作字形4，中間一筆為河流，兩旁的「A」與「B」為北之演變；當時的「C」、「D」、「E」等是與《說文》古文同類的演變。包山楚簡的河流由一條變為兩條，各有二人在其內，作「F」，則為楷書兆的出現奠定了基礎。隸變時，多數從《說文》古文，一水居中，兩旁各一人，楷書作「G」，俗體。正體則隸變作兆。對於魏晉到唐代兆字的發展，可見下面的演進圖譜。
《說文》本義為兆紋，引申指預兆、兆頭。《荀子·王制》：「相陰陽，占祲兆，鑽龜陳卦。」用作動詞，指預先顯示。《道德經》：「我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩」。又引申指開始，萌生阮瑀《為曹公作書與孫權》：「然智者之慮，慮於未形；達者所規，規於未兆。」用作數詞，古代泛指較大的數。一指一百萬，一指萬億，一指億億。今指一百萬。又泛指多。賈誼《治安策》：「一人有慶，兆民賴之。」
說文解字
灼龜坼也。從卜；兆，象形。治小切
說文解字注
灼龜坼也。
《周禮》注曰：兆者灼龜發於火，其形可占者，其象似玉瓦原之璺罅，是用名之焉，按：凡曰朕兆者，朕者如舟之縫，兆者如龜之坼，皆引伸假借也。
從⺊兆。象形。
治少切。二部。
古文𠧞省。
按：古文只為象形之字，小篆加卜。非古文減卜也。《廣韻》曰：𠧞灼龜坼。出《文字指歸》。兆，治小切。引《說文》分也。分也之訓見八部𠔁下。𠧞出《說文》，則不得雲出《文字指歸》。葢古本《說文》卜部無𠧞兆字。八部𠔁字卽龜兆字。今𠔁音兵列切。卜部兆中多一筆以殊於𠔁，皆非古也。玉篇卜部之外，別為兆部，雲兆，事先見也，形也。𠧞同上。假令顧氏所據《說文》早同今本。何為作此紛更乎。是必《說文》無兆而增此一部，曉然。據《篇》、《韻》以正《說文》可無疑矣。尋此字之原委，葢由虞翻讀《尙書》分北三苗為𠔁，雲𠔁，古別字。由是信之者讀《說文》八部之𠔁為兵列切，又增竄八亦聲於說解中。而《說文》乃無龜兆字矣。《說文》無龜兆字。梁顧氏作《玉篇》乃增兆部於卜部之後。隨曹憲作《文字指歸》，乃又收𠧞為龜兆字。而改竄《說文》者乃於卜部增𠧞為篆文，兆為古文。又恐其形之溷於八部也，乃加增一筆以殊之。紕繆之由，歷歷可見。前注八部，未能瞭然，後之學者依此說而刪定可也。又按：《集韻》、《類篇》皆引《說文》𠧞古省或作𠔁。臣光曰：按：𠔁，兵列切，重八也。𠧞，古當作𠔁。是則勉強區分，葢由司馬公始。徐鍇、徐鉉、丁度等皆作𠔁。司馬公所襲者、夏竦輩之書也。
康熙字典
《唐韻》治小切。《集韻》《韻會》直紹切，𠀤音肇。《說文》：灼龜坼也。《周禮·春官·大卜》：掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。註：兆者，灼龜發於火，其形可占者。《前漢·文帝紀》：兆得大橫。註：應劭曰：龜曰兆。
又壇域塋界皆曰兆。《前漢·郊祀志》：謹按周官兆五帝於四郊。註：兆謂為壇之塋域也。《孝經·喪親章》：卜其宅兆，而安厝之。註：塋墓界域也。
又朕兆。老子《道德經》：我則泊兮其未兆。註：意未作之時也。
又數名。《韻會》：十萬為億，十億為兆。
又京兆。《韻會》：兆者，眾數。言大眾所在也。
又《史記·曆書》：游兆執徐三年。註：游兆，景也。執徐，辰也。丙辰歲也。
詳細字義
◎ 兆 zhào
〈名〉
(1) (象形。大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕。本義:卜兆,龜甲燒後的裂紋)
(2) 同本義 [a sign (in fortune telling)]
兆卜,灼龜拆也。——兆,古文兆卜省。——《說文》
掌三兆卜之法。——《周禮·大卜》
不占卦兆。——《淮南子·本經》
卜之龜,卦兆得大橫。——《史記》
(3) 又如:兆象(占卜時龜板上顯示的徵象);兆文(據以卜占吉凶的龜甲裂紋);兆卦(顯示於卦象上的徵兆);兆夢(占夢,圓夢)
(4) 徵兆,預兆 [omen]
相陰陽,占祲兆。——《荀子》
其兆既成,已在宮中。——《新唐書》
(5) 又如:兆相(預先顯示的跡象);兆見(徵召顯現)
(6) 人民;百姓 [common people]
行不群以顛越兮,又眾兆之所仇。——《楚辭·九章·惜誦》
(7) 又如:兆民(古稱太子之民,後泛指眾民,百姓。又稱「兆人」、「兆姓」、「兆萌」、「兆蒙」、「兆庶」、「兆眾」、「兆黎」、「兆靈」)
(8) 數詞。一百萬;極言眾多 [million]
豈天地之大,於兆人萬姓之中,獨私其一人一姓乎。——明· 黃宗羲《原君》
(9) 又如:兆物(兆類。萬物);兆億(數詞。極言眾多。又指民眾);兆古(太古,遠古)
(10) 古代設於四郊的祭壇 [altar]。如:兆日(設置祀日神壇);兆位(四郊祭壇的處所);兆祀(設壇祭祀);兆守(監守祭壇的職司)
(11) 墓地,埋葬死人之處 [grave]
無入子兆。——《左傳·哀公二年》
兆五帝於四郊。——《周禮·春官·小宗伯》
吾力能改葬,當葬汝於先人之兆。——韓愈《祭十二郎文》
(12) 又如:兆域(墓地四周的疆界。亦以稱「墓地」)
(13) 姓