传教运动与中国教会

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《传教运动与中国教会》是中国基督教三自爱国运动委员会在2007年3月出版的书籍。

目录

内容

内容主要包括以下四个部分： 初期对华传教运动，历史事件必须根据事实，联系当时的时代背景来看待。如果不能历史地看待历史问题，或用其他一厢情愿的方法去解读历史，历史事件就会失去它本身的历史意义，或得出错误的认识，也不能为后人所借鉴。这一部分论文旨在通过对传教运动历史背景的研究，揭示传教运动以及传教士在殖民主义扩张运动的政治背景、历史背景和思想背景下所进行的传教活动；通过研究历史有助于中国广大教牧同工、同道认识今天中国教会在新形势下继续坚持三自原则和独立自主自办教会的重要性和必要性。

基督教与中国文化

基督教进入中国后，传教士们把中国文化视作对立面，力图用与西方文化相结合的基督教信仰来取代或改造中国文化。这样的宣教方式导致了基督教与广大知识分子及人民群众的对立，而且直至今日中国教会在思想方式和神学思想上仍有很多与今天的中国社会主流文化格格不入之处，从而妨碍了基督教在中国的传播。这部分论文讨论了如何使中国教会扎根中国文化，成为真正的中国基督教。

中国教会的觉醒与三自爱国运动

回顾历史的目的是为了指导今天的实践。该部分论文通过对为西方殖民主义服务的神学思想的批判和对西方宣教方式的反思，回顾了中国教会自我意识的觉醒，并提出了今天中国教会坚持三自原则面临的挑战等。

中国教会的神学思想建设

该部分论文论及今天中国教会进行神学思想建设的必要性，如何建立中国教会自己的神学体系，中国教会如何与中国的社会主义社会相适应，如何为构建和谐的社会主义社会服务等。

研讨会邀请了卓新平等一些国内知名学者以及党、政宗教工作干部和我们的老、中、青年同工一起参加。大家从不同角度探讨了他们对于中国教会的历史、目前的状况及今后发展的观点，并提出了很多积极的建议。这次会议中学者们的积极参与有助于我们之间的交流，对中国教会的思考起到促进作用，对中国教会神学思想建设的发展起到推动作用。我们希望今后能够有更多的机会与学者和宗教工作干部们进行类似的学术交流，这对我们的研究、思考和工作都是大有裨益的。

神学

神学（theology），又称圣经学。是欧洲著名的经院哲学的前身。最早的神学起源于圣保罗，圣保罗用基督的话语来解释天地奥秘、人生百态，遂成神学之基础。5世纪左右，圣安东尼奥用圣经来补充他自己的元素论，进一步为神学奠定基础。到了中世纪早期，神学家只是对基督教的圣经、信条加以阐述，或对文献、经籍的一些段落进行注释。到11世纪，神学命题日益以问题的形式提出。在回答这些问题时，人们将正反两面的理由或意见列举出来，然后加以分析，得出结论。当时称这种方法为辩证法。而辩证法也成为经院哲学的基础。并日益成为神学的理论基础。而教授神学的学校即为神学院。最早的神学院是的巴黎大学，罗马大学后来居上，成为当时罗马教廷名下的第一神学院。13至15世纪的枢机主教大多从这里毕业。当今的罗马教皇本笃十六世也是罗马大学神学院的神学院长。