休倫族

懷安多特-溫達特-休倫族 圖片來自Wikioo.org

懷安多特人（Wyandot）或溫達特人（Wendat），也稱休倫人，是北美原住民 。

目錄

簡介

懷安多特人-溫達特-休倫族，傳統上講懷安多特語，一種易洛魁語言，15世紀開始與白人有了首次接觸。

在懷安多特人遷至喬治亞灣前，原定居在現今的安大略湖北岸。正是在那兒，他們於1615年首次遇到了法國探險家薩繆爾·德·尚普蘭。

古老的休倫人在19世紀，就已經創造出了如今風靡奢侈服飾品牌的流蘇元素和印第安花卉圖案。魁北克的藝術基因不僅僅來自於歐洲的移民，還有在這裡世代生長的休倫族（Huron-Wendat）。他們擁有豐富的非物質文化遺產，流傳至今的傳統編織技藝只是冰山一角，普利米爾國家博物館中陳列的經典作品就是休倫人驚人藝術天賦的證明。

出現於17世紀晚期的現代懷安多特人均為兩個早期部落-溫達特/休倫聯盟及提奧農塔蒂部落(Tionontate)的後代遺存，其中：提奧農塔蒂部落由於種植煙草而被法國人稱為「佩騰」Petun(煙草人)，他們曾定居在南方地區，現在加拿大安大略省喬治亞灣各地。1634年後，瘟疫導致休倫人口大幅減少，1649年，被來自紐約洲的莫霍克易洛魁聯盟(Haudenosaunee)趕離了易洛魁。

今天，懷安多特人在加拿大魁北克有一個保留區；在美國也有三個主要聚居地，其中兩個是聯邦政府承認的自治部落。

由於各部落發展過程的不同，他們分別講溫達特語和懷安多特語。

歷史

1650前的起源、名稱和組成

早期的理論認為休倫族起源於聖勞倫斯河谷，但該理論的爭論點是附近存在的蒙特利爾及其他聖勞倫斯易洛魁人。

溫達特語屬於易洛魁語系。近期的語言和考古研究證實了休倫族和聖勞倫斯易洛魁人之間的這種歷史淵源。

在1975年和1978年，考古學家在安大略湖附近的皮克靈(Pickering)發掘了一座15世時期的大型休倫族村落，現在叫德雷珀遺址（Draper Site）。

2003年，在離惠特徹奇-史托維爾(Whitchurch-Stouffville）五公里處的地方又發現了一座更大的古村落，它被稱為曼特爾遺址(Mantle Site, Wendat (Huron) Ancestral Village）。每個遺址周圍都圍有柵欄。曼特爾遺址約有70多間北美洲土著民族長屋(Longhouses of the indigenous peoples of North America}）。

歷史學家詹姆斯·弗朗西斯·彭德格斯特（James F. Pendergast）敘述：

「的確，現在有種種跡象表明，後來的休倫人和他們的直系祖先在南方安大略沿安大略湖北岸已建成了一處獨特的休倫人家園。後來，他們從那裡遷至傳統領地-喬治亞灣，1615年，他們正是在那裡遇見了尚普蘭」。

17世紀初，易洛魁人自稱為溫達特人，意思是「半島居民」或「島民」。溫達特人的傳統領地三面被喬治亞灣和錫姆科湖環繞。早期法國探險家簡稱這些當地人為休倫人，法國水手認為溫達特武士聳立的髮型很像一隻野豬。

在法語中，無論是 huron(「痞子」、「土氣」)，還是 hure(「野豬腦袋」)。都是負面性的詞，這種詞源與後來法國皮毛商人和探險家所見到「好的易洛魁人」的看法不符；另一種詞源是從阿爾岡昆話「ronon」(國家)，或「Irri-ronon」(「伊利」或「貓國」)。在法語中明顯變為「Hirri-ronon」，後逐慚縮短為「Hirr」，最後拼寫為目前的形式-「Huron」(休倫)。其他詞源可能來自阿爾岡昆詞「ka-ron」(直岸)和「tu-ron」(曲岸)。

溫達特不是一個部落，而是由四個或多個語言相通的部落組成的聯盟。傳統認為，溫達特(或休倫)南部邦聯起於15世紀熊族(People of the Bear)和繩族(People of the Cord)的結盟，約在1590年石族(People of the Rock)加入，1610年左右鹿族(People of the Deer)又加入其中。第五個部落沼澤族(People of the Marshes or Bog)，可能只有部落中的一支加入了聯盟。當時還沒成為聯盟中的正式成員。

最大的溫達特聚住地和聯盟首府，位於奧斯奧薩涅(Ossossane)，現代安大略省依文維彌鎮（Elmvale）附近。他們稱其為溫達克(Wendake)。

與休倫聯盟關係緊密的是提奧農塔蒂人，因他們所種植的作物而被法國人稱為(佩騰)(煙草人)。他們住在更南的地方，並分為兩個部落：鹿族和狼族。考慮他們後來組成了懷安多特部落的核心，他們也可能曾自稱為溫達特人。

肺結核病(TB)是休倫人中的一種多發病，長期接近和生活在長屋中的煙熏環境下，更加重了這一病情。儘管如此，休倫人總體上是健康的;耶穌會教士寫道，休倫人有效地採用了自然療法而且「比我們更健康」。

溫達特人與歐洲人的接觸

最早記述休倫人的是16世紀開拓北美的法國人，特別是17世紀初薩繆爾·德·尚普蘭對聖勞倫斯河探索，報道了歐洲人抵達休倫湖的新聞。一些休倫人決定與歐洲人會面，Arendarhonon 部落的頭人阿提榮塔(Atironta)，在1609年到魁北克與法國人進行了結盟。

在與歐洲人接觸的初期，休倫人口估計約為20000到40000人。

從1634年至1640年，休倫人感染上缺乏免疫能力的麻疹、天花等歐亞傳染病。流行病學研究表明，自1634年起，許多患天花的歐洲兒童隨家人一道從法國、英國、荷蘭等城鎮移民到新大陸。歷史學家認為疾病是從兒童傳播到休倫人及其他原住民的，這導致了很多休倫村莊和地區的荒棄，大約有一半至三分之二的人口死於傳染病，人口數量約降至12000人。

在法國到達之前，休倫人已與莫霍克易洛魁聯盟(Haudenosaunee )(「五族同盟」)在南方產生衝突。在16世紀，數千休倫人居住在更南面的西弗吉尼亞州中部卡諾瓦河沿岸，但在17世紀，莫霍克易洛魁聯盟為獲取更多的獵場以從事海狸生皮貿易，從現今的紐約侵入，將休倫人趕離了他們的居留地。一旦歐洲列強開始參與交易，當地人之間的衝突明顯加劇，因為他們都想極力控制皮草貿易。

與法國人結盟的休倫人是當時最大的貿易民族。莫霍克易洛魁聯盟則傾向於與荷蘭人及後來的英國人(當時定居在奧爾巴尼和所屬紐約領地內的莫霍克村)結盟。

歐洲武器及毛皮貿易的引入，加劇了部落間競爭和戰爭的嚴重程度。在1649年3月16日，約有1000名莫霍克易洛魁聯盟主戰者梵毀了現今安大略省錫姆科縣聖伊格納斯(St.Ignace)和聖路易斯(St. Louis)的休倫基督村莊，造成約300人死亡，他們還殺害了許多耶穌會傳教士，這些傳教士由此獲得了北美烈士的稱號。倖存的耶穌會傳教士為防止被抓，放火燒毀了傳道所。易洛魁族的攻擊引起了休倫人的恐慌。

1649年5月1日，休倫人燒毀自己的15座村莊，作為難民逃離到周圍的部落。約有10000名難民逃到了喬治亞灣基督島（Gahoendoe），由於該島不產糧食，無法提供食物，所以，大部分休倫人在冬季餓死。那些倖存下來的人據信是靠相互殘殺吃人才得以存活下來。在渡過了1649年至1650年的悲慘寒冬後，活下來的休倫人遷移至魁北克市附近的溫達克。通過接納其他難民，他們成為了休倫-溫達特族。一部分休倫人與倖存的佩騰人，在1649年秋天村莊遭易洛魁人襲擊後，逃到了上密歇根湖地區，先定居於綠灣，而後才到麥基諾。

文化

像其他的易洛魁族一樣，休倫人是以漁獵為生的農民 。婦女們負責種植作為日常主食的玉米、南瓜、豆類(「三姐妹」)等農作物，男人們主要以捕魚為主，在狩獵季也捕獵鹿及其他肉類動物。儘管男人們也幫忙清理地塊之類的重體力勞動(砍伐和焚燒土地上樹林、灌木叢)，但婦女承擔了大部分的農活。男人最主要的工作是漁獵、建房、製造獨木舟和工具。每個家庭都擁有一塊賴以為生的土地，一旦該塊土地家庭不再使用時，部落就會將其當作公共財產收回。

休倫村莊占面積一般約一到十英畝(40000平方公尺)，其中大部分用於防禦敵人攻擊。與其他易洛魁民族相似，他們也住在長屋中。典型的村莊有900至1600人，分住在30或40間長屋中。

村莊約十年搬遷一次，一般是土壤變得貧瘠和附近提供柴火的樹林稀疏時。休倫人也與鄰近部落進行貿易活動，尤其是與鄰近的佩騰人和中立民族進行煙草交易。

參閱文獻

• Dickason, Olive Patricia. "Huron/Wyandot". Encyclopedia of North American Indians, 263–65, Ed. Frederick E. Hoxie. Boston: Houghton Mifflin, 1996. ISBN 0-395-66921-9.
• Garrad, Charles and Heidenreich, Conrad E., ""Khionontateronon (Petun)", Handbook of North American Indians, ed. Bruce Trigger, Vol. 15, Northeastern Indians, Smithsonian Institution, 1978
• Heidenreich, Conrad E., "Huron", Handbook of the North American Indian, ed. Bruce Trigger, Vol. 15, Northeastern Indians, Smithsonian Institution, 1978
• Sagard, Gabriel. Le grand voyage au pays des Hurons. Vol. 1; Vol. 2. Paris, 1632.
• Steckley, John. "Wendat Dialects and the Development of the Huron Alliance"
• Trigger, Bruce G. The Huron: Farmers of the North, New York: Holt, 1969. ISBN 0-03-079550-8.
• Trigger, Bruce G. The Children of Aataentsic: A History of the Huron People to 1660 . 2 vols. Kingston and Montreal: McGill-Queen's University Press. 1987. ISBN 0-7735-0627-6

延伸閱讀

• Clarke, Peter Dooyentate. Origin and Traditional History of the Wyandotts, and Sketches of Other Indian Tribes of North America, True Traditional Stories of Tecumseh and His League, Global Language Press, 2006. Reprint of 1870 history written by a Wyandot. ISBN 0-9738924-9-8
• Sioui, Georges E., Huron-Wendat: the heritage of the circle, UBC Press, 1999 [2014-06-08], ISBN 0-7748-0714-8, （原始內容存檔於2015-04-09） 
• Tooker, Elisabeth, An ethnography of the Huron Indians, 1615–1649, Syracuse University Press, 1991 [2014-06-08], ISBN 0-8156-2516-2, （原始內容存檔於2015-04-06） 

外部鏈接

官方部落網站

• 俄克拉何馬州懷安多特族
• 堪薩斯州懷安多特族
• 安德森族的懷安多特人,密歇根州
• 休倫-溫達特族 , 魁北克溫達克

其它

• 休倫人的《薩嘎德詞典》 – 最早和最完整的休倫語詞典之一
• The Huron-Wendat Museum, Wendake, Quebec
• 開放式目錄計劃中和Wyandotte相關的內容
• Mother Solomon 1816–1890
• Bill Moose 1836–1937
• "The Feast of the Dead", Erik R. Seeman, Berfrois, August 2, 2011