人焉廋哉

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《人焉廋哉》出自宋代文學家洪邁的《容齋四筆》卷七。《容齋四筆》是洪邁編著的一部史料筆記。

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。

目錄

容齋四筆·序

始予作《容齋隨筆》，首尾十八年，《二筆》十三年，《三筆》五年，而《四筆》之成，不費一歲。身益老而著書益速，蓋有其說。嚷自越府歸，謝絕外事，獨弄筆紀述之習，不可掃除。故搜采異聞，但緒《夷堅志》，於議論雌黃，不復關抱。而稚子櫰，每見《夷堅》滿紙，輒曰：「《隨筆》、《夷堅》，皆大人素所遊戲。今《隨筆》不加益，不應厚於彼而薄於此也。」日日立案旁；必俟草一則乃退。重逆其意，則衷所憶而書之。櫰嗜讀書，雖就寢猶置一編枕畔，旦則與之俱興。而天嗇其付，年且弱冠，聰明殊未開，以彼其勤，殆必有日。丈夫愛憐少子，此乎見之。於是占抒為序，並獎其志雲。

原文

孔子論人之善惡，始之曰：「視其所以①。」繼之以「觀其所由，察其所安②」。然後重言之③曰：「人焉廋哉，人焉廋哉!」蓋以上之三語詳察之也。而孟氏一斷以眸子，其言曰：「存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡，胸中正，則眸子了焉④，胸中不正，則眸子膫焉。聽其言也，觀其眸子，人匿⑤廋哉?」說者謂：「人與物接之時，其神在目。故胸中正，則神精而明。不正，則神散而昏。心之所發，並此而觀，則人之邪正不可匿矣。言猶可以偽為，眸子則有不容偽者。孔聖既已發之於前，孟子知言之要，續為之說，故簡亮⑥如此。」舊見王季明雲，太學士子嘗戲作一論，其略云：「知人焉廋哉之義，然後知人焉廋哉，人焉廋哉之義。知人焉廋哉，人焉廋哉之義，然後知人焉廋哉之義。孔子所云人焉廋哉，人焉廋哉者，詳言之也。孟子所云人焉廋哉者，略言之也。孔子之所謂人焉廋哉，人焉廋哉，即孟子之所謂人焉廋哉也。孟子之所謂人焉廋哉，即孔子之所謂人焉廋哉，人焉廋哉也。」繼又疊三語為一云：「夫人焉廋哉，人焉廋哉，人焉廋哉，雖曰不同，而其所以為人焉廋哉，人焉廋哉，人焉廋哉，未始不同。」演⑦而成數百字，可資一笑，亦幾於侮聖言⑧矣！

注釋

①視其所以：觀察他所結交的朋友。

②觀其所由，察其所安：觀察他為達到目的所採用的手段，了解他的心情安於什麼，不安於什麼。

③重言之：重複說。

④了焉：明亮的樣子。

⑤匿：藏匿。

⑥簡亮：簡潔明確。

⑦演：推演，衍生。

⑧幾於侮聖言：幾乎是對聖人言論的侮辱。

譯文

孔子在談到如何判斷一個人的善惡時，開始說「要觀察他所交接的朋友」，接着說「要觀察他為達到目的所採用的手段，了解他的心情安於什麼，不安於什麼」，最後重複說：「一個人的善惡怎麼能隱藏得住呢，一個人的善惡怎麼能隱藏得往呢?」以上這三句話，是孔子通過詳細觀察所得出的結論。而孟子在談到這個問題時提出以眼睛來判斷。他說：「觀察一個人的善惡，再沒有比觀察他的眼睛更好了。因為眼睛不能掩蓋一個人的醜惡。心正，眼睛就明亮。心不正，眼睛就昏暗。聽一個人說話時，注意觀察他的眼睛，這個人的善惡，又能往哪裡隱藏呢?」有人說：「人在與物接觸的時候，他的神情集中表現在眼睛上。心正，注意力集中，眼睛就明亮。心不正，注意力分散，眼睛就昏暗。正與不正，出之內心。由此看來，一個人的心邪與心正是隱藏不住的。說話可以弄虛作假，但是眼睛是不能弄虛作假的。關於這一點，孔子早已提出，孟子亦深知孔子所說的總旨，進一步闡發，所以簡潔明確。」過去聽王季明說，太學的士子曾經戲作一篇文章，大意是說：「明白『一個人的善惡又能往哪裡隱藏呢?』這句話的意思，然後就會明白『一個人的善惡怎麼能隱藏得住呢?一個人的善惡怎麼能隱藏得住呢?』這句話的意思。明白了後一句話的意思，然後也會明白前一句話的意思。孔子所說的『一個人的善惡怎麼能隱藏得住呢?一個人的善惡怎麼能隱藏得住呢?』是詳細而言的。孟子所說『一個人的善惡又能往哪裡隱藏呢』是粗略而言。孔子連用『一個人的善惡怎麼能隱藏得住呢，一個人的善惡怎麼能隱藏得住呢?』即是孟子所說的『一個人的善惡怎麼能隱藏得住呢?』反過來說，孟子所說的也就是孔子所說。不僅如此，繼之而來的，還有三次重複『一個人的善惡怎麼能隱藏得住呢?』這句話為一句話，雖然與單獨使用與重複使用有所不同，而其所以三次重複寫作『一個人的善惡怎麼能隱藏得住呢、一個人的善惡怎麼能隱藏得住呢，一個人的善惡怎麼能隱藏得住呢?』的原因，與單獨使用、重複使用並沒有什麼不同。」就這麼一句話，甚至演變成好幾百字，只可供人發笑，這亦幾乎是對聖人言論的侮辱。

作者簡介

洪邁(1123~1202年)，字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡「文敏」。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》。

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