人头税

人头税

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中文名: 人头税 外文名: capi tation 读音：: rén tóu shuì 引证解释: 按人口征收的税。

人头税(poll tax或head tax)是种向每一个人课征相同，定额的税种（有别于所得之百分比）。在19世纪时，此税曾为许多国家的重要税收，但是现在已非如此。

历史上有几个著名的人头税例子。在美国部份地区，人头税曾被用来当投票资格；主要目的为排除非裔美国人、美洲原住民及非英国后裔白人的投票权。英国冈特约翰（John of Gaunt）和撒切尔夫人(Margaret Thatcher)也曾分别于14及20世纪征收人头税。

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词语概念

词目：人头税

孙中山《三民主义》：“那就是一个中年生利的男子，每年每人要担负四十五元的人头税。”王维舟《红军入川》：“种烟的要烟款，不种田不种烟的，还有人头税、‘懒税’。”

基本含义

人头税是国家对人身课征的一种税。早在罗马帝国时就有此税，在中国，秦代以前也已存在，秦代以后的课税均有人头税性质。人头税效率高，但最不公平。从福利经济学理论分析，人头税的征收，只能使贫富差距加大。由于人头税很不公平，现代国家几乎都不再征收。

法国路易十四时期开征的、包括贵族在内人人都须缴纳的直接税。原为弥补军需支出的一种战争税。始于1695年，1698年停征；1701年重新开征：分全国居民(教士除外)为22个纳税级：从第一级王太子，包税人纳税2000锂到最末一级士兵、日工纳税1锂止。随后改为分别由 派管税区呈报分担份额，直隶税区与政府商定应缴税额，汇总、送送交国库，对军役税缴纳者来说，人头税成了军役税的一种附加税。到18世纪中，尤其在七年战争(1756—1763)后，政府多方努力，试图增加不缴军役税的贵族纳税份额，但遭到法院、贵族集团抵制。虽曾决定增加贵族纳税份额1倍，增加全部行政官员纳税份额2倍，并用预扣薪水的办法，但收效不大。

国家对人身课征的一种税。早在罗马帝国时就有此税，在中国，秦代以前就已存在，秦代以后均课征具有人头税性质的税收。在自给自足的自然经济中，政府从农民身上取得财政收入的主要渠道有两条：一是按田亩计征的税，即土地税；一是按人头计征的税，即人头税。人头税的效率高，但最不公平。这里所说的效率高，指的是可以用很小的税收成本征收到较多的税收。因为任何一个具备良好户籍管理的国家都使人头税的计税依据比任何一个其他税种简单，税款的征收成本可以非常低。所谓最不公平指的是收入最丰的富人和几乎无收入的穷人缴纳同样多的税款，具有累退性。从福利经济学的理论分析，在征人头税的情况下，富人的福利损失微乎其微，而穷人则可能把最必要的福利损失掉。与其他税种相比较，人头税的不公平程度几乎是最高的。由于人头税很不公平，现代国家几乎都不再征收。

加拿大也曾于1885年通过华人移民法(Chinese Immigration Act of 1885)向所有进入加拿大的华人征收人头税。其用意在阻扰低层华人 在加拿大太平洋铁路(Canadian Pacific Railway)完工后继续向加拿大移民，但加拿大仍欢迎负担得起人头税的华人富商移民。在发觉人头税并不能有效扼止华人移民之后，加拿大政府将税额在1900年和1903年分别增加。该税到1923年被更严厉的排华法所取代。

2006年6月22日，加拿大政府对百多年前向华裔移民征收人头税，正式道歉，预料将会赔偿受害人及遗孀。据估计，曾经付过人头税的华 人约有8.1万人，至2006年仍存活的只剩下约30人。

在中国古代，曾经有过人头税的征收的例子。在康熙在位时，曾说过“滋生人丁，永不加赋”，取消了再生人口的人头税。

在雍正帝在位时，“摊丁入亩”正式取消人头税。

在中国现代，也曾经征收过人头税。1999年前后，中国的部分农村地区(如：安徽金寨)曾经征收过人头税，大约每人需交200多元，不交 齐此税的家庭，家中成员求学结婚等手续均无法办理，后此税被取消。

加拿大总理哈珀在2006年6月22日，就过去推行人头税和《排华法》问题，在国会公开向全加国华人道歉。（加拿大《星岛日报 》）

中新网6月21日电 2006年6月22日，是加拿大总理哈珀(Stephen Harper)在国会向华裔社区，就过去征收中国移民“人头税”等不公平政 策道歉4周年。而当年曾积极游说渥京制定各种限制华人移民法例的卑诗省（不列颠哥伦比亚省）却一直未予表态。加拿大《星岛日报》20日刊发评论文章指出，如若曾一度推行歧视华人政策的卑诗省府比照联邦政府作出道歉，那么意义将来得更深远。

文章摘编如下：

2006年6月22日，哈珀国会向华裔社区就过去征收中国移民“人头税”等不公平政策道歉。这次为加拿大人头税苦主平反之举，实在得来 不易，也是经过几代华人锲而不舍、努力争取的成果。而对卑诗省华人来说，如果省府愿比照联邦作出道歉，那么意义就来得更深长，因为他们的先辈曾在这个一度是英属殖民地土地上，受尽各级政府超过一世纪的歧视。渥京4年前已经平反人头税，那卑诗省府会否就当年 歧视华裔做法也来表个态？

事实上，即使加国《排华法》1947年废止后，各种歧视华人政策依然存在一段日子，直到1967年大量华人开始移民加国为止。可以说，加国华裔之能真正享受到全面平等国民的身分，严格而言不超过半世纪的光景。

当年推行歧视华人政策的政府，并非只有联邦政府，卑诗省府也曾积极游说和推动渥京，制订各种限制华人移民及工作机会的法例。另外，许多卑诗城市政府，例如二埠(又称新西敏市)，也各自效法省府订立不少歧视华人的附例。

例如，1875年，卑诗省府禁止华人在省选中投票；由于联邦选举是使用省选选民名单，所以卑诗省华人当时也不能参与联邦大选。

正在推动卑诗二埠市政府就华裔受歧视史展开和解的加和会主席朱伟光，在总理哈珀为人头税道歉4周年前夕，以及纪录片《平反人头税》(Redress Remix)全球首播之前表示，他对6月22日这日子既感欣慰，但也有保留。

朱伟光说，联邦政府的道歉和平反人头税只是代表一个阶段，而尚待完成的工作还有许多，加国国民也必须认识到，族裔和解是不断与时并进的，而不光是一段历史往事。

他还指出，对施行种族歧视政策的人来说，移民并无新旧之分，所以和解也没有时间的区隔，所以族裔和解的行动往往是持续的、永不止息的。

朱伟光说，平反不能以人头税的苦主获多少赔偿来衡量，更重要的是，全加拿大如何了解和消弭种族歧视问题。

据加和会表示，他们要求卑诗省长金宝尔(Gordon Campbell)，正式承认卑诗省华人的历史贡献，但已遭到省府拒绝。加和会指卑诗省府 显然不想承认本省华裔人口比率，在1881年曾经高达非原住民裔人口的20%。

朱伟光因而认为，卑诗省政府至今似乎还有一种殖民心态，例如卑诗省2008年大费公帑，庆祝殖民地150周年纪念，而当时省府根本就没 有公开提过华裔过去超过150年在省内所作贡献，更不用提过去省府推动过歧视、排拒华人的政策。

朱伟光还强调，真正的多元文化，不能只是互相承认彼此文化，却不承认对方在本地的历史。他希望，通过例如二埠市府拟就歧视华人做法作出道歉之事，而使省府反思不公义历史，进而走出历史伤口，与各族裔共建未来。

其它相关

加拿大人头税始末

加拿大安省人头税家属联盟推出《平反人头税历程纪念册1983-2012》，以“平反尚未彻底，家属仍需努力”这两句口号作为封面， 让华裔后代毋忘先辈受屈辱，继续争取彻底平反。有华人“人头税”苦主后代回忆家族移民史，痛斥昔日排华法令全家人经历数十载骨肉分离之痛。

李林霞英从婴儿、童年到成人，被父亲留在中国大陆家乡，一直没有感受过父亲的爱，直至23岁结婚后，才能够与父亲重聚。李林霞英是“人头税”第二代。她的父亲17岁就到加拿大谋生，抵岸时缴纳了500元“人头税”；其后返回家乡新会聚妻生子，在她仅3个月大时又回到加拿大打工。当年的500元，相当于两年的人工。

她说从小到大都在单亲家庭长大，没有感受过父爱，基本上连对父亲的记忆都不存在。直到加拿大废除排华法，父亲在1958年才能申请她与母亲到加拿大团聚，也是她第一次见到父亲。

“人头税”家属几十年的骨肉分离之痛，至今未平伏。她说单亲家庭在乡下生活不容易，又历经日本侵华的战乱；但相比之下，她丈夫和其它很多“人头税”家属的生活更坎坷困苦。

在华人致力争取下，当年90多岁的母亲乘火车到渥太华，见证了加拿大总理哈珀在国会向华裔小区道歉。哈珀也承认“人头税”苦主的子女也是受害人，但不愿意彻底平反。

李林霞英母亲是104岁，凭“人头税”遗属的资格取得联邦政府的赔偿。她祖父一代已经漂洋过海到加拿大谋生，是否曾交过人头税已无 法查考，但最少亦要为已经纪录在案的“人头税”后人，争取平反，但很多华人仍未获平反，包括她的家翁。她说，“人头税”是加拿大对华人的歧视。

加拿大“人头税”道歉补偿金50万

据加拿大《世界日报》报道，经过各界争取多年之后，加拿大联邦政府最终针对“人头税”道歉并发放补偿金，但如今却有50万元未用尽而归缴国库，该笔款项是政府主要用于教育本国人士，以了解早期华裔移民交付人头税所遭受到的歧视。

根据27日环球邮报(GlobeandMail)报导，移民部长康尼日前为小区历史承认计划(CommunityHistoricalRecognitionProgram)作总结，其 中原本预定500万元用于华裔加拿大人计划的经费，有50万元未使用完毕，已缴还联邦政府作为税收，该笔经费未来也不再用于该项计划 。