亞略巴古的丟尼修

亞略巴古的丟尼修（古希臘語：Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης，拉丁語：Dionysius Areopagita，英語：Dionysius the Areopagite），又譯為亞略巴古的狄奧尼修斯、阿勒約帕哥的官員狄約尼削、大法官狄奧尼修斯，約生活於西元一世紀的雅典人，為亞略巴古城的法官，因為使徒保羅的亞略巴古講道，而成為基督徒。他後來被教會推崇為雅典的主保聖人。

新研究表明，無論在神學上，還是在地理分布上，基督徒都具有多樣性^[1]。天主教徒約占一半；廣義的新教徒占37%；東正教徒占12%；其它的一些基督教派，例如摩門教和耶和華見證會，構成全球基督徒人口剩下的1%^[2]。

簡介

在歐洲中古世紀，流行數本神秘主義著作，署名亞略巴古的丟尼修，被推崇是他的作品。但經過考證，這些著作是來自於6世紀，而這些著作的作者，被後世稱為偽亞略巴古的丟尼修。

主保聖人

主保聖人，是守護聖者的意思，是部分基督教宗派對聖人或天使使用的特定稱呼之一，通常用於教會所期望保護的某地區、某人（例如新受洗的基督徒）、某職業、某團體或特項活動。例如英格蘭的主保聖人是聖喬治，蘇格蘭的主保聖人是聖安得烈，愛爾蘭的主保聖人是聖派翠克與聖布麗姬，木匠的主保聖人是聖若瑟，水手的主保聖人是聖尼古拉與聖米迦勒等。

所有正統的基督宗教只承認聖父、聖子、聖靈是惟一真神上帝的三個位格，所以主保聖人不是神，但主保聖人可以代替信徒向上帝祈禱，當教會宣布某一聖人是主保聖人，即意味着那位聖人在某一方面的代禱特別有效。主保聖人的選定與其根據地多與守護對象的某些歷史或傳奇有關。

當天主教會或東正教會的基督徒受洗時，受洗者會領受一個聖人的名字，稱為「聖名」或「教名」、「洗名」，一般認為該聖名之聖人會保佑領受了自己聖名的人。

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