五岳
五岳中国五大名山的总称五岳中国五大名山的总称。即东岳泰山（位于山东省泰安市，海拔1524米）、南岳衡山（位于湖南省衡山县，海拔1290米），西岳华山（位于陕西省华阴市，海拔1997米），北岳恒山（位于山西省浑源县，海拔2017米），中岳嵩山（位于河南省登封市，海拔1440米）。古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。五岳说始于汉武帝。唐玄宗、宋真宗封五岳为王，为帝。明太祖尊五岳为神。汉宣帝定的五岳以安徽省天柱山为南岳，河北省曲阳的恒山为北岳，后始改为以湖南省的衡山为南岳，隋以后成为定制，明代又以山西省浑源县的恒山为北岳，清代移祀于此。五岳均有寺庙名胜多处,名山首推五岳。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，“五岳归来不看山”。五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已闻名于世界之首，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，又称东岳，中华十大名山之首，位于山东泰安，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托。于1987年被列入世界自然文化遗产名录，是中国首例自然文化双重遗产项目。文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了实物。
我国著名的五岳，历史文化北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区，世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，中华国山，中国非物质文化遗产，全国文明风景旅游区，中国书法第一山。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。[1]
为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，中国五大名山，又被称为“五岳名山”，它们分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，颇有名气，大作家金庸的武侠剧“笑傲江湖”就是围绕着五岳名山这个大背景来写的。它们或优雅、或宏伟等，都有各自的特点，还有着独特的自然环境和宗教意义，吸引了来自世界各地的人们驻足观赏，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。华山是中华民族的圣山。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。
目录
五岳介绍
衡山，又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,也是五岳名山中的“南岳”，以其优美的自然风光和灿烂的宗教文化而闻名于世，它在联合国教科文组织世界自然文化遗产名录中占有一席之地。由于理想的气候条件，衡山一年四季都保持着绿色，再加上这片风景区的自然风光，使它被誉为“五岳独秀”。它也是中国南方的宗教中心，是道教的发源地，也是佛教禅宗南宗的发源地，主体部分在衡阳市南岳区和衡山、衡阳县境内。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
恒山，亦名“太恒山”古称玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，或太恒山，是中国五大名山之一，离大同只有62公里，这座雄伟的山从东到西绵延150公里，以其高大的身躯、雄伟的活力和宗教遗迹而闻名。自周朝以来，它被认为是一座神圣的山，自那以后，大量关于恒山的传说和神话被记录了下来，流传千古，它拥有优越的地理优势，也是中国北方高原和中国中部平原之间的重要军事要塞，主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。
嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为“岳山”，是中国古代文明的摇篮之一，是古代政治、文化、经济的中心，是中国古代文明的摇篮之一。嵩山位于登封县西北部，被认为是五岳中最重要的名山，被誉为中华民族的圣山。嵩山上有重要的道教庙宇，如中岳寺，然而，这座山也有一个重要的佛教存在，它还拥有大量的佛教文化遗迹，最著名的少林寺就在这里，它也被认为是禅宗佛教的发源地。以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。地处登封市西北面，西邻古都洛阳，属伏牛山系介于东经112°56′07″～113°11′32″，北纬34°23′31″～34°35′53″。嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”。[2]
泰山，位于泰安、济南和淄博的对面，是一座具有历史和文化意义的山。泰山古称岱山，泰山乃五岳之首，又名岱宗，春秋时改称泰山。位于山东省中部，京沪铁路东侧，绵亘于济南、泰安、长清等市县间。因地处中国东部，故称为东岳。古人以东方为万物交替，初春发生之地，故东岳泰山有“泰安”这个词的意思是“稳定与和平”，可以理解为“如果泰山是稳定的，整个国家也是如此”(有着国泰民安的寓意)，它的主峰是玉皇顶，位于泰安市，约1532.7米(5,029英尺)高。泰山是中国灿烂的文化的缩影，1987年被列入世界自然和文化遗产名录，在古代，帝王登上皇位的第一件事就是爬上泰山，向天、地或他们的祖先祈祷。据说有72位不同朝代的皇帝对着这座山朝拜，这些特殊的仪式使这座山誉满天下，此外，许多诗人和文学学者也参观了这座山，以获得灵感，泰山也在佛教和道教的发展中扮演了重要的角色。
华山是中国五座神圣的道教山之一，是五岳名山当中的“西岳”，拥有许多宗教场所：道教寺庙、亭台楼阁等。华山以其陡峭的悬崖和深谷而闻名，它被称为“天底下最陡峭的山”，也可能是世界上最危险的山，是徒步旅行者经常光顾的地方。华山位于西安以东120公里，距市中心约3小时车程，由5座山峰组成：北峰云台峰，中峰玉女峰，南峰落雁峰，西峰莲花峰和东峰朝阳峰，徒步旅行者可以选择去朝阳峰，这是一个可以欣赏清晨日出景色的好地方，（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”,嵩山位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东临郑州，属伏牛山系[2] 。介于东经112°56′07″～113°11′32″，北纬34°23′31″～34°35′53″。嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”。[3]
五岳历史
“五岳独尊”的称誉。古代帝王曾多次在此举行封禅大典。文人墨客也多来此探胜访古，留下无数吟诵的名句。泰山成山于太古代，距今约25亿年，为片麻岩构成的断块山地。山势雄伟，景色壮丽，名胜众多。总面积426平方千米，主峰天柱峰，海拔1524米。风景名胜有天柱峰、天烛峰、日观峰、百丈崖、;仙人桥、对松山、五大夫松、望人松、六朝松、;龙潭飞瀑、云桥飞瀑等。天柱峰为泰山极顶，因建有玉皇殿而称为玉皇顶。玉皇殿为明代建筑，造型古朴，内有玉皇大帝像。殿东有观日亭、西有望河亭。旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘为岱顶的四大奇观。天烛峰在泰山后石坞，峰自谷底拔地而起，高擎如烛。在玉皇顶东南，峰坡有一空旷地带，也是观日出的佳地。泰山文物古迹甚众，殿、庑、楼、阁、亭、台星罗棋布。主要的建筑多达20余处。岱宗坊、王母池、南天门、碧霞祠、普照寺等都极有名。岱宗坊是泰山门户，始建于明代，清雍正九年（1731）重修。以泰山花岗石为材造成。王母池在岱宗坊北，创建年代不详，现存为明清建筑，分成前后院。前院有王母池，水清甜甘冽。拾级而上，有正殿三间。东为观澜亭。后院有七真殿五间。南天门为泰山十八盘顶端，被视为泰山的标志。南天门建于元世祖中统五年（1264）。门上建阁，名摩空，门额镌刻“南天门”三字。南天门独踞飞龙岩、翔凤岭双峰之间，镇守岱顶，气势非凡。碧霞祠是泰山碧霞元君的上庙，始建于宋，经明清两代修葺增建成为一组宏大的建筑群。为防止高山雷击，采用金属铸件和土木砖石相结合的设计。祠以山门为界分成内外两院。这组高山建筑范铜铸铁，为国内罕见。普照寺在泰山南麓，传为六朝古刹，明代重修。泰山上题字刻石比比皆是，有国内最古的文字刻石之一《秦二世泰山石刻》，被称为榜书之宗的经石峪《金刚般若波罗蜜经》石刻，唐玄宗御书纪泰山铭摩崖石刻等，均有较高的艺术价值。泰山上有古代农民起义遗址、孙中山奉安纪念碑、冯玉祥墓等。泰山是中国山岳公园之一，又是天然的历史、艺术博物馆。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。
战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地，天然的历史、艺术博物馆，仅在泰山的中轴线上就现存有各种石刻1800余处。泰山岱庙天殿同北京的太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿。在灵岩寺还有40尊宋代的罗汉塑像，造型突出个性，充分显示了中国古代精湛的雕塑技艺和艺术表现力。已被联合国教科文组织列为世界自然遗产。[4]
古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。"五岳"一说始于汉武帝，五岳中"岳"意即高峻的山。中国古代，认为高山"峻极于天"，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为"五岳"。魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个"岳"均尊奉一位"岳神"(或称"大帝"、"神君"等)作为掌管该岳的最高神祗。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。