乔万尼·薄伽丘

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乔凡尼·薄伽丘（意大利语：Giovanni Boccaccio，1313年－1375年12月21日），文艺复兴时期的义大利作家、诗人，以故事集《十日谈》留名后世。

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人物生平

出生于佛罗伦斯附近（Certaldo），家境富裕，受到良好的教育，早年长住那不勒斯，放荡声色，后半生的岁月住在佛罗伦斯。薄伽丘才华洋溢，是一位多产作家，写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事集等。传世的作品有《菲洛柯洛》（1336年）、《似真似幻的爱情》（1342年－1343年）、《十日谈》（1349年－1353年）、《爱的摧残》（1340年）、《爱情十三问》（1340年）、《大鸦》( Corbaccio )（1355年）等。

薄伽丘最出色的作品是《十日谈》( il Decameron )，叙述1348年黑死病第二次大流行时，十名青年男女在乡村Fiesole山上的别墅避难，终日游玩歌唱，每人每天讲一则故事，十天讲了一百则故事，既有王公贵族，骑士僧侣，也有贩夫走卒，市井平民，情节多姿多彩，成为《十日谈》的主要内容。在《十日谈》中，罗马教会教士简直成了恶魔的代名词，贪财好色，甚至无恶不作。

《爱的摧残》又名《菲洛斯特拉托》（Filostrato），是用义大利语佛罗伦斯方言写成的长篇叙事诗，“Filostrato”是指被爱情击倒的人，内容取材于义大利人圭多（Guido delle Collone）的《特洛伊故事集》（Historia Trojana），描述希腊神话中的特洛伊战争。

1374年，曾鼓励薄伽丘学习希腊文的良师益友彼特拉克病逝，薄伽丘失去了知音，精神上遭受到沉重的打击。1375年，薄伽丘在贫困交迫中辞世于契尔塔多。曾被他嘲讽的教会并没有放过他，甚至派人挖掘他的坟墓并砸毁墓碑来泄愤。

作品评价

薄伽丘的早期作品的共同特点都是以爱情为主题，借鉴古希腊、古罗马诗歌、神话传奇，显示了中世纪传统和骑士文学的痕迹，但又摆脱了俗套，充满对人世生活和对幸福的追求，谴责禁欲主义。薄伽丘在他的理论著述中，批判教会对诗歌的诋毁，提出“诗歌即神学”的观点；要求诗人从古希腊、古罗马文化中汲取营养，并讲求虚构、想象。对欧洲的文学发展有着深远的影响。薄伽丘死后一直到十五世纪中叶，意大利人文主义运动主要表现在对古代文化的研究上，没有出现重要作家。十五世纪中叶以后，诗人、作家虽然众多，甚至像米开朗琪罗那样的大艺术家也写出过不少优秀的抒情诗，但他们的意义不能同文艺复兴早期的彼特拉克和薄伽丘相比。这时期意大利文艺复兴的成就主要在绘画、雕刻、建筑和科学方面，同时民间文学也得到提倡和发扬。