為什麼良善的上帝容許苦難存在
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《為什麼良善的上帝容許苦難存在》，科特．丁韓（Kurt De Haan）著。
《聖經》中的「上帝」源於希伯來文[1]「Elohim」，作為基督教的至高神，上帝是宇宙萬物的創造者和主宰，並對人賞善罰惡。最早把「God」翻譯成「上帝」的是利瑪竇，他在1595年編寫的《交友論》中，開始使用「上帝」這個概念來指稱造物主。利瑪竇以基督教的目光閱讀和研究中國典籍時，在中國經典中發現了「天」和「上帝」的概念，認為可以用來翻譯「Deus」；後來，他了解到朱熹將「天」解釋為一種義理，與《聖經》中「Deus」的含義不同，故採用「天主」和「上帝」來翻譯。之後馬禮遜採用「神[2]」一詞進行翻譯。太平天國的傳教士翻譯《聖經》時，「上帝」被廣泛使用。
目錄
序
這是個非常古老的問題。在四千多年前，有一個人就曾在自己、家庭和財物慘遭不幸時，對着沉默的蒼天呼喊道：
「不要定我有罪，要指示我，你為何與我爭辯。你手所造的，你又欺壓，又藐視，卻光照惡人的計謀，這事你以為美嗎……你的手創造我，造就我的四肢百體，你還要毀滅我？」（約伯記10章2，3，8節）
今天，依然有人在問同樣的問題：「上帝是不是討厭我？祂是不是因為厭棄我而讓我受苦？為什麼偏偏是我而不是別人？」這些問題是有答案的。雖然這些答案未必答得徹底，但足以幫助我們正確地看待苦難，也足以告訴我們如何讓苦難在我們身上產生效益。
在本冊小書中，作者科特．丁韓（Kurt De Haan）告訴我們，雖然信仰並沒有回答所有關於苦難的疑問，但它所給予的答案，已足使我們以信靠和愛來響應那在我們身處苦難時呼召我們就近祂的上帝。
目錄
序
令人困惑的答案
上帝在哪裡？
警惕我們
指引我們
塑造我們
團結我們
你能幫什麼忙？
比答案更好