丙戌仲冬五日为余悬弧之辰与敬美弟及子孙谓南北二峰小饮得一七言近体

《丙戌仲冬五日为余悬弧之辰与敬美弟及子孙谓南北二峰小饮得一七言近体》出自明代文学家、史学家王世贞的诗词作品。王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日)，生于嘉靖五年十一月初五，卒于万历十八年十一月二十七日。

王世贞，字元美，号凤洲，南直隶苏州府太仓州(今江苏省太仓市)人。嘉靖二十六年(1547年)进士^[1]，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。

“

今年今月有虞世，此日此时生甫辰。

世间甲子粗已足，历尾支干仍换新。

诗书馥郁见三代，骨肉都卢完十人。

莫愁玄冥鼓朔气，自许红友招青春。

”

— [明]王世贞

戏曲研究

此外，王世贞对戏曲也有研究。他的曲论见于《艺苑卮言》^[2]的附录，后人摘出单刻行世，题曰《曲藻》。王世贞已较深刻地认识到戏曲艺术的美学特点，"不唯其琢句之工，使事之美"，而关键在于"体贴人情，委曲必尽；描写物态，仿佛如生；问答之际，了不见扭造，所以佳耳。至于腔调微有未谐，譬如见钟、王迹，不得其合处，当精思以求诣，不当执末以议本也。"由此出发，他认为戏曲成功与否首先在于是否"动人"。他称赏《荆钗记》，因为它"近俗而时动人"；他批评《香囊记》，因为它"近雅而不动人"。这是他戏曲观的精华处。《曲藻》在引述前人曲论时，或赞成，或驳难，都颇精当。

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