世界福音派联盟

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世界福音派联盟成立于１８４６年，是现今世界上三大基督教机构之一，其余两大机构分别为罗马天主教与世界基督教联合会（ＷＣＣ）。

基督教是天主教、东正教和新教的总称。基督教的经典是《圣经》。《圣经》中记述的都是上帝的启示，是基督教徒信仰的总纲和处世的规范，是永恒的真理。基督教主要节日有圣诞节、受难节、复活节、升天节、诸圣日（万圣节）等。

目录

简介

世界福音派的异象是源于《圣经》马太福音28：18——20，“耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵好的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”及以赛亚书54：2——3“要扩张你的帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。”

世界福音派联盟成立于１８４６年，是现今世界上三大基督教机构之一，其余两大机构分别为罗马天主教与世界基督教协进会（ＷＣＣ）。

世界福音派联盟属下包括来自全球7个地区的128个国家福音派联盟，并有104个国际性合作机构。联盟的异象是要透过使万国归主及以基督为中心的社会变革来扩张神的国度。联盟并为全球4.2亿福音派基督徒提供身份认同、共同的声音和平台，同时以此促进基督里的联合。

主席简介

对有历史感的美国人来说，选举总统不仅要选出一位能干，胜任的国家领导，他们还要寻找一位“先知”。这虽然好像不近情理，但却是一个无言的期望。 开国时的美国有着伟大的理想，先贤们把国家从君主统治的殖民地，成功地转型为人类历史上第一个尊重民权的宪政体系，成为所有追求自由、民主与尊严的人类的灯塔。今天的美国似乎已经失去了那种超越世俗的视野和方向。人们不自觉地，仍然希望这个国家能够与那种先验、崇高、善良的立国精神相接轨。人们希望能够投身于一个超越自我的理想中。所以每次总统选举，人们总期望有这样一位有远见，有理想的“先知”出现，不但能带领他们脱离困境，更能让他们回到“美国特殊”（伟大）的经验。这是当年肯尼迪获胜的主要原因，因为他给了他们希望。

这所以，在选举时讨论候选人的宗教信仰是有其更深一层的意义的。今年，美国人似乎更成熟了，人们厌弃了那种“政治化的信仰”和“信仰化的政治”的愚民作风，不认为信仰的价值，或是总统的资格，可以简化为一组石蕊试验。人们认识了，信仰的重要乃在于它能从（人的）内在和从（社区的）边缘来影响政治，而不是在推行政教的合一。

这次选举也让我们看出，美国社会的政治气候正在改变，传统观念中的保守派与开放派的界限开始模糊，甚至混乱。美国的政治逐渐向多元化倾斜，包容与自己想法不同的人，关心社会的公正问题（全民健保），关心社安退休金的破产，关心能源危机，关心全球暖化，关心经济大饼。核心价值不再是任何一个党的专利，人们（特别是年轻人）对伦理问题的着重点开始改变，他们更关心宗教右派所忽视的伦理价值，他们期望能找到更有包容性的正面信息，不仅仅是由“不可以”所界定的负面信息。

我们都需要从一个更高的视野来审视今天人类的困境，认知人类真正的核心价值和需要。如果我们从初期基督教会的角度来看，这种对人的价值的肯定，对社会公正、公平的要求，以及对大自然（上帝的创造）的关怀其实也正是圣经中所最重视的（注10）。

一个没有中心信仰的社会是可悲的，因为它贫乏、无根，没有精神的支柱。强制把某种教义加诸于多元化的社会是可怕的，它带来专断、腐败和不宽容。用政治意志和意识形态控制人们的中心信仰是更可怕的，因为它扼杀了人们的生机和热情，带来伪善和犬儒主义。

保护人的尊严和信仰自由是任何政权最高的使命，但是当我们面对人类的丑恶和今天的困境时，政治人物能够主动放下各自的利益，作公正的抉择吗？近一百年的血腥历史告诉我们，人类无法在上帝的慈怜和公义之外找到答案。这次的大选给了我们一些启示，让我们看到人类命运的共同性，不再用狭隘的石蕊试验作判断，却愿意用对话，用同情心和务实的态度来解决问题。