世异事异

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世异事异是中华思想文化术语。

世界上最古老的四大文字系统，一是5500年前两河流域苏米尔人创造的楔形文字，二是5000多年前尼罗河流域古埃及人创造的圣书字，三是3300年前中国殷商时期的甲骨文，四是1500年前起源于中美洲的玛雅文字。其它文字都早已消亡，只有中国文字的发展未曾断裂，从商代一直传承至今，汉字是世界上现存最古老的文字，这是我们中华民族宝贵的文化遗产。

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名词解释

时代不同而处事之法各异。出自《韩非子·五蠹》。韩非子（前280？-前233）认为，随着时间的推移，社会情形发生了各种变化。处事之法也应根据新的情况做出相应调整，而不能简单地去模仿历史上的做法。法家之士多持有类似的思想观念。“世异事异”之说构成了变法维新的重要依据。

引例1

世事变而行道异也。 （《商君书•开塞》） （世事发生变化，则处事的原则也与过去不同。）

引例2

古者文王处丰、镐（hào）之间，地方百里，行仁义，而怀西戎，遂王（wàng）天下。徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国，荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰：世异则事异。 （《韩非子•五蠹》） （古时周文王居处在丰、镐两地之间，土地方圆仅百里，施行仁义之政而安抚西戎部族，于是统一了天下。徐偃王居处在汉水东面，土地方圆五百里，施行仁义之政，割让土地而来朝觐的诸侯有三十六国，荆文王担心其危害自己，起兵讨伐徐国，于是消灭了它。由此来看，周文王行仁义之政而统一天下，徐偃王行仁义之政而丧失了国家，是仁义之政适用于古代而不适用于今日。因此说：时代不同而处事之法各异。）