《創造進化論》
《創造進化論》是1927年諾貝爾文學獎得主柏格森的代表作，更是為他帶來諾貝爾文學獎的傳世名著。本書站在生命進化的角度演繹生命的發展歷程，不同於環境決定物種演化的觀點，創造進化論主張的是生命存在一種與生俱來的衝力，而這種衝力才是決定物種進化繁衍的主要推動力量。
| 《創造進化論》 | |
|---|---|
目錄
內容簡介
《創造進化論》一書結合了生命哲學的有關內容，成為人類史上重新建構哲學的重要典範，它提出意識具有延續性，而一個強有力的證據便是生命的存在。 同時《創造進化論》還為人類那神秘莫測的直覺做出了相應的解讀，從而披上了一層神秘主義的色彩。作為諾貝爾文學獎作品，《創造進化論》也在解放人類思想方面作出了巨大的貢獻。
《諾貝爾文學獎作品典藏書系:創造進化論》里，作者提出並論證了關於「生命衝動」的理論和直覺主義方法論；反對用物質的機械組合和外部力量的選擇來解釋生命的進化。
《諾貝爾文學獎作品典藏書系:創造進化論》於1906年在法國首次出版，是人類史上重新建構哲學的一個重要典範，它向世人充分展示了人的生命是意識之綿延，所有最能長存且最富成效的哲學體系是那些源於直覺的體系。亨利·柏格森獨特的生命哲學具有強烈的唯心主義和神秘主義色彩，因此這本書也在解放人類思想方面作出了巨大的貢獻。[1]
作者簡介
亨利·柏格森Henri Bergson（1859—1941）1859年10月18日出生於巴黎，其父母均為猶太人。在大學預科學校求學時，他對古典文學和自然科學產生興趣；1889年從巴黎高等師範學校畢業，獲文學博士學位；先後任中學、大學哲學教授；1913年赴英、美講學，並任英國精神學會主席；1919年返回法國進入法蘭西語言科學院，從事國際事務和政治活動的研究。
柏格森從在中學和大學任教期間開始，寫下了大量哲學著作，主要作品有《直覺意識的研究》（1880）、《智力與記憶》（1896）、《創造進化論》（1907）、《精神的力量》（1919）、《道德和宗教的兩個源泉》（1932）等，他所構建的生命哲學在半個世紀內對世界產生了深刻的影響。1927年，柏格森獲得諾貝爾文學獎。
目錄
引論
第一章 論生命的進化、機械論和目的論
第二章 生命進化的不同方向、遲鈍，智慧和本能
第三章 論生命的意義、自然秩序和智慧形式
第四章 思想的電影放映機制和機械論的錯覺、對各種哲學體系的回顧、實際的變化和偽進化論
譯後記[3]
書中摘要
生命的利益在哪裡受到威脅，直覺之燈就在哪裡發光。直覺把它那微弱而搖晃的光投射在我們的人格上，投射在我們的自由上，投射在我們在整個自然界中的位置上，投射在我們的起源上，也投射在我們的命運上，但是，它仍能穿透智慧留住我們的黑夜。—— 引自第222頁
如果我們可以除去我們的一切驕傲，如果為了給我們人類下定義，我們完全局限於歷史和史前史告訴我們的人類和智慧的穩定特徵，我們就不會把自己稱為智人（homo sapiens），而應該稱為工人（homo faber）。總之，從最初活動來看，智慧是製造人造工具，尤其是製造用於製造的工具以及不斷改進制造的能力。—— 引自第117頁[4]