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五行志》,《汉书》中的1篇,中国正史记载天灾人祸祥异的最早专志。班固撰。见上海古籍出版社 《二十五史·汉书》卷27。本书收编于《世界百科名著大辞典》。

目录

内容简介

《五行志》共5章,约54 000字。以 “水、火、木、金、土”五行及 “貌、言、视、听、思”五事和皇极等为纲,将灾祸祥异分为 “雨、阳、燠、寒、风、阴”及 “三光异”等7类阐述。

第1章以 “天垂象、见吉凶”为主旨,强调了 《洪范》“木不直、火不炎上、土不稼穑,金不从革,水不润下”,则分别含有木冰(雨淞)、火灾、粮荒、兵灾、水灾,并历举了历史灾祸。第2—4章按 《洪范》 “羞用五事”条,指出了“貌不恭,言不从,视不明,听不聪、思不睿”,将分别造成 “恒雨” (包括大雨、久雨、大水等)、“恒旸”(包括大旱、久旱、普旱、河川缺水等)、“恒燠”(包括冬温、冬雷、冬无冰、温燠生虫、冬桃李梅开花或结实、霜不杀草、枯树复生等)、“恒寒”(包括降雪、降雹、大寒、未当冰而冰、冻灾、陨霜杀五谷及桑等)、“恒风”(包括大风、久风、暴风、地震、山崩川竭等)。还指出了“皇之不极”能产生“恒阴”(包括天阴不见日月、紫雾、尘云、有蜺等)。第5章以天文异象(如日食、日月乱行、日异色、星陨、孛彗现等)作为灾福之预兆,而日食现象之分类中,也附加有气象条件的。如“厥食先大雨三日,雨除而寒,寒即食”、“厥食四方有云、中央无云,其日大寒”、“厥食既,先雨雹杀走兽”,“厥食先大风,食时日居云中,四方无云”等,上述恒雨、恒旸、恒燠、恒寒、恒风、恒阴及天文异象,均有历史例子相附。

《五行志》从天人感应的角度把人事、气象与灾祸联系起来,有制衡君权的意味,虽充满迷信附会,然而却保留了一些古代气象资料,以及古人的气象观,有一定参考价值,而且正由于《汉书》把《五行志》作为史志的一部分,中国历代正史方才有将气象灾害列为专志的良好传统,使中国气象灾害史料得以延续2 000余年,这不能说不是《汉书·五行志》的开创之功。

作者简介

班固 (32—92),字孟坚,东汉史学家文学家。扶风安陵 (今陕西咸阳东北)人。因续撰其父班彪 《史记后传》,以私改国史罪下狱。释放后任兰台令史,修成 《汉书》。曾撰 《两都赋》,并总结白虎观会议。后因窦宪擅权事,受株连死狱中。

相关信息

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参考文献

  1. (论文)百科全书的编纂体制与体例,道客巴巴,2015-07-08
  2. 第十讲科学学派_图文,豆丁网,2016-10-18