龙街之愿(陈恒礼)查看源代码讨论查看历史
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《龙街之愿》是中国当代作家陈恒礼写的散文。
作品欣赏
龙街之愿
进了古邳镇
有事找老袁
尽管张口说
老袁不嫌烦
大事干不了
小事办周全
上级来检查
垃圾清扫完……
这是袁成华亲口对我说的。这个老袁指的就是他自己。他是圯桥村的党支部书记。个子不高也不胖。攀谈中知道他的家就住在玉带桥附近。我说，那里已经看不到玉带河与玉带桥一点的影子了。原先的桥变成了小巷水泥路，原来的河现在填成了巴掌大的一个垃圾坑。
我是上午在圯桥社区部见到袁成华的。村部盖得很漂亮，有许多房间空着，紧挨着张良殿、圯桥。门前的广场上，有一尊张良拜黄石公赠书的塑像。袁书记同我打过招呼后，就去忙他自己的事了，直到下午五点多了，我才见到他。他连说了几句“对不起”后，又说因镇里安排什么工作，他实在是无法脱身。当个村书记，有办不完的事。我说：“我明白，你不用解释。谁叫你是村支书呢？你要是县委书记省委书记，估计也不要活了。”他说：“要是县委书记省委书记，我就不会这么忙了，我就会安排别人去干了。我干的这些事，都是他们安排的事。上面千条线，下面一根针，都得面对面地干。这个村子，3100多口人，700多户，2400亩耕地，哪一个人哪一户哪一块土地你不得都知道？现在搞土地确权，牵扯到家家户户，每一家每一户情况又不一样，各人的心性脾气也不一样，你说这个村支书好做吗？”
我说：“不好做。”
旁边人说：“人家一听说袁书记来了，老百姓的态度也不一样啊。呵呵。”
他就不再说什么了，还有什么可说的。有失必有得，有得必有失啊。这个，他不会不明白的。
袁书记走前，给我安排见两个人。这两个人的名字很有趣，一个叫王春雷，一个叫明兴照。我说：“你们两个人的名字，像是一幅对联。”王春雷说：“人家兄弟四个名字都好听，分别是“照、亮、全、球”，还加上“日月”，“明”字不是“日月”吗？”
哇，这个真了不得，一个古邳的老百姓，就来了“日月照亮全球”了。你看明兴照，多大的个子啊，有一米八吧？明兴照说：“一米七八。”
“你是什么兴？明星的星，还是高兴的兴？”
“原来是“明星”的“星”，后来在学校里写错了，就成了“高兴”的“兴”，现在就叫明兴照了。”
王春雷开始给我讲圯桥，讲张良殿，讲小衙，讲他们的过去，讲他们的现在。而明兴照则说，圯桥前边这块地，是以前官员们批给他们祖上的。说当年他的祖人在这里摆渡，有一个官员坐他的船，不小心把做官的大印丢到河里去了。他祖上什么话也没说，跳河里把它捞上来了。他祖上是从黑龙江迁过来的，那位官员为了表示感谢，问他的祖上人想要什么东西。祖上人就说，别的什么东西也不要，就要这块不长庄稼的地行吧？这块地就由官员批给我祖上了。我小时还看见过那张地契，上面盖着通红的大印。现在早已经没了。我大爷叫明达，是烈士，县志上有他的名字。解放战争时死在了战场上。解放后我祖母到洪泽湖去找过，部队领导说，找不着了，这是给你安排的房子，你们在这里住下吧。那是地主家的房子。祖母说不住这里，就回来了。
明兴照是村总帐会计。他在与我说完圯桥村里的古迹后，说带我去看小衙。我就去了。他开的是一辆农用三轮车，我和王春雷坐在后车箱里。已经好久好久没坐这种车了。乡间的水泥路，无论怎么平坦，这车走在上面，还是颠，更别说走到土路上了。我笑着说，这车可以让我的屁股颠成四瓣。王春雷就笑。可也是，原来说好是步行去的，明兴照不同意，说去玉带桥那里，有一段路呢。
看小衙原来就是去看衙门，我一路没看到任何一点衙门痕迹，除了农户就是农户。
见不到小衙，转而他们去看龙街。“龙街”这个名字，在古邳之外的地方，早有耳闻。在石玉华老人家里，石老在我的笔记本上写记忆中的圯桥碑文的时候，他的老伴刘兆兰就问白海洋，龙街能不能恢复啊？她大概在想龙街恢复了，古邳老百姓的日子就更好过了。一个普通的老人，对龙街寄予了深深的关切和期盼，可见龙街在百姓的心中，占有多么重要的位置。石玉华讲，朱元璋被陈友谅战败之后，逃到了下邳，藏在一个姓王的家中。王家的女儿为他生了一个儿子。朱元璋临别之时，送了王氏一把梳子之类的东西作为表记。后来得了天下，朱氏拿这表记去找朱皇帝。朱皇帝封儿子为岱王。这条小街，就被人们称为藏龙巷。
“龙街是不是从这里引出来的？”
“应该是。”
然而有的文字记载的龙街，又是另外一种说法。
1194年（金明昌五年）黄河由今河南省原阳县决堤分为两支，北由利津入海，南经徐邳寺泗侵淮入海，给邳州造成了重大的灾难。邳州是沂武泗交汇之地，地势低凹，特别是城南地势原为低凹，每逢汛期屡屡遭受水灾。为了防止客水过境入城，保障城内居民生命财产安全，官府组织在城南门外顺着自然地势修筑了一道圩堰，西接羊山，东至城隍庙，横穿现在的圯桥、古邳和旧州三个行政村。
圩堰长五华里。建成后，自然形成集贸场地、木材、蒲芦、猪、马、羊等都在这里交易，打拳卖艺，玩杂技的也都在堰上上演……
1668年7月（清康熙七年）郯庐大地震，邳州属地震中心地区，邳州城在这场地震中毁灭。震后二十余天，黄河自花山大决堤，邳州城陷于黄河之水。此后黄河屡屡决堤，古城屡屡受淹。幸免于难的城内居民逃到堰上避险，先是搭起简易窝棚（注：起初，官府为了灾后重建古城，不允许在堰上建造房屋，治所迁址后才放宽），后来居民利用从古城废墟上捡来的建筑材料，陆续建造出砖木结构的瓦房，一律都是青砖小瓦，鳞次栉比，错落有致，曲折蜿蜒，炊烟缭绕，活像一条意欲腾飞的青龙。西头羊山上的羊山寺好像是龙头，东头城隍庙恰似龙尾。于是这条自然形成的商业街，就被形象地称为龙街。
龙街有两道街相平行，南面大街是主街，也称为前街，北面的街道距前街三四十米，称为后街，也称小街。在邳州治所迁建艾山之阳后的330多年中，这条古老的龙街为古邳地域经济发展作出了重大贡献。
三轮车进入龙街，见民房都是现在的，看不出有龙的模样。在一所破旧的建筑面前，车停下来了。明兴照说，这里就是原来的旧城小学。
学校古旧的大门残墙还在，紧锁着。西边的院墙早已坍塌了。但看得见大门两边的残墙，是一色的灰色旧方砖和嵌在上边的砖雕。向东的院墙还在，白色的砖缝十分清晰，配着灰砖，古朴之气扑面而来。他们说，这个地方原来是大地主的房子，这砖缝是用石灰、豆汁、桐油加草木灰掺在一起勾的，结实得很。我们想进去看看，却进不去。我们从东边一家住户的院子里穿过去，在他的南北向的小院子里，可以看到保存还好的旧城小学院墙。到了后面，明兴照说这里叫后街，就是学校后面的小街，却看不到这条后街上有人。他们说，大多数都搬出去住了。我问为什么这么好的一所小学校，毁坏成这个样子？他们介绍说这个小学后来是交给教办管的，不知是什么原因，他们把这所学校放弃了。你看，那里原是教学楼，是办公的地方，地方不小啊。
重新回到旧城小学门口，向前走，我突然感觉这像是一条龙的模样了，像条龙街了。深深长长，弯弯曲曲。我忆起了，我曾在这条巷子口逛过鱼市。在玉带桥的地方下了车，明兴照指着脚下的隆起的水泥路说，这里就是原来的玉带桥，这里就是玉带河，我的家就住在那里。当然，不凭着想象，你是看不出这里曾有过一座拱桥，有清清的河水，从桥下流过。难怪传说刘伯温说这里有龙脉，一定要斩断，否则大明江山来日不保，这里是风水宝地，会人才辈出。这话大概是说对了，至今在古邳，也是藏龙卧虎的地方，人才济济，要文有文，要武有武。
三轮车拐入另一条小巷，间或看得见一二处还保留着的旧式房屋。等再拐入另一条小巷时，我问王春雷，古邳街上，究竟有多少条小巷。答说不知道。然后我们下了车，明兴照感慨地说，都破坏了，如果保留下来，一定不会比窖湾差。我去窖湾，看到处都是恢复的古迹，和天南地北来的游人。他由窖湾想象着古邳繁华的模样。我说，这一条巷叫什么巷？
“美人巷。”
“哦，叫美人巷啊，其他巷叫什么巷？”
“不知道，到前面问问。”
被问的人是明兴照的曾经同事，开一家杂品小门市。我问他一年能否收入十万元，他立即摇头摆手，说除去租金一万，和其他开支，一年二三万元足矣。问他这条巷是否叫美人巷，他说这怎么可能？这个巷叫里人巷。
“叫里人巷？”
“叫里人巷，传说住过一位秀才，起了这个名。”
后来我去查了有关资料，是这样说里人巷的：古邳镇财神阁大街南段东侧处200米，有一条南北长160米，宽5米的小巷子。巷子里住有50多户人家，这就是人们常说的“里人巷”。据说，里人巷有160多年历史。清咸丰五年（公元1855年），黄河改道，不再危害邳地，古邳人民迎来休养生息的大好时机。生产经济得到恢复发展，集市贸易空前繁荣。街道上楼馆店铺林立。“里人巷”就成了当时官员商贾的家属生活区，巷子里居住着家庭妇女和儿童，旧时称丈夫为“外人”，妻子为“内人”“里人”，因而又得名“里人巷”。但民间世称这条巷为“美人巷”，想来也一定有其原因。商贾豪富家里多现美女，也是自然的事。巷内出美女，因而名气更大起来。
“那么其他巷子呢？”
“其他小巷，我也叫不出名了。”
说完，他又开始接电话，说：“一共卖你200元钱，不挣钱，货可以送去，运费你得自己出……”
告别这位卖杂品的老板，我们去看那棵古槐。前面说过，槐依然是槐，只是不是原来的槐。死掉的古槐，活活是叫运输站的机柴油熏死的，来拉油盛油的油桶，就放在古槐树下，自然漏的机柴油也漏在树下。谁也不知道古槐是个好东西。
于龙街传奇之外，我还听到了一个关于董桥的传说，可惜，我未见到董桥遗址。
在古下邳，离大王庙不远的小巷子里，住着一户人家，年轻的母亲，拉扯个孩子过日子，很不容易。
大王庙是七十二座庙中的一座大庙，香火旺盛，收入颇丰。庙里的大和尚，知道这家生活十分困难，经常揭不开锅，早晚送点粮食过来接济这母子俩。天长日久，大和尚和这个寡妇就产生了感情。有时寡妇到庙里去割草，找机会偷偷地同大和尚讲几句私话。有时大和尚偷偷到寡妇家里过夜。这家离大王庙不远，可是隔着条小河，往返都要趟水，很不方便。
孩子渐渐懂事了，有一次在睡梦中，隐隐约约听到母亲同大和尚说话：“看你这双脚，趟得湿淋淋的，快把鞋脱下来烤烤，过来给你暖暖脚。”接着叹了一口气又说：“唉，要是能在河上修一座桥多好啊！”
第二天，孩子在街上玩，寡妇的孩子无意中跑进了大王庙。恍惚间，看见母亲慌慌张张地躲到大槐树后面去了。孩子回家走到河边，突然产生了在这里修桥的念头。他想：如果在这里修座小桥，白天母亲来割草，就不用趟水了，晚上也不用给大和尚暖脚了。后来，他真的在这里用青石条垒了一座小便桥。
孩子长大懂事以后，听到人们背后议论母亲，心里非常难受。当时，乡里老百姓讲究封建的伦理道德。为了洗刷家庭耻辱，替九泉之下的父亲报夺妻之恨，他想来想去，要杀掉那个大和尚。果然，母亲死后，他就把那个大和尚杀了。
后来，那座小桥坏了。村里人集资重建了一座小桥。为了纪念那个懂事的孩子，就在桥上刻上“架桥秤母意，杀僧报父仇”十个大字，并起名叫“董桥”。[1]
作者简介
陈恒礼，中国作家协会会员、江苏省作家协会会员。