黄贵潮查看源代码讨论查看历史

原图链接来自 孔夫子旧书网 的图片

黄贵潮（阿美语：Lifok 'Oteng，音译：绿斧固·悟登，1932年－2019年4月7日），台湾台东县成功镇阿美族宜湾部落人，以写日记、拍照片、保存文物、出研究书、唱片等方式，保存文物纪录自己的人生，并致力于阿美族文化的保留与研究，天主教传教士。

圣诞节是基督教最重要的节日,为庆祝耶稣诞生,定于每年的12月25日为圣诞日.12月24日通常称为圣诞夜,一般教堂都要举行庆祝耶稣降生的夜礼拜(根据圣经耶稣降生于晚上),礼拜中专门献唱《圣母颂》或《弥赛亚》等名曲。

简介

1932年，Lifok生于宜湾部落。因其家族在日治时期放弃了大司祭的传统，被巫师认为触犯祖灵必将招致报应（Lafo no Loma'），因此取作Lifok，含意为“捡来的”，来减轻祖灵的咀咒。母亲黄玉花一生结婚五次，大多数的孩子夭折，只有两个长大成人。

Lifok自小凑公学校（今成功镇忠孝国小）毕业后，随即至成功镇上一个日本家庭作帮佣，1944年4月中旬，他从山中捡柴回到雇主家后发烧不止、右大腿浮肿，次日雇主即支遣他回家，返乡后，病情加剧转变成筋骨结核性化脓症，导致右腿关节硬化、背脊椎病变及右耳失聪。巫师认为他犯了禁忌得病（no kawasan adada），陆续为他施法（Misair），均告无效，于是亲族特别又另取了一个更低下的别名“Oteng”，意为尸体。由于阿美族是个劳动社会，无法进行体力劳动的人，在部落地位必然低落，而且阿美族是母系社会，婚姻采入赘制，他身有严重残疾，等于丧失结婚的资格。他说依照阿美族的观念，自己不仅是个无用的人，甚至算不上是个男人。

1964年，Lifok进入白冷会圣若翰传教学校，在那学习到的一些理论和方法，对他日后用于整理阿美族祭仪颇有帮助。他受到荷兰籍神父姚秉彝鼓励，成为天主教传教士，除学习教义，也开始接触与采集部落的历史、语言、音乐、社会制度与风俗。当时外国神父对教区活动都要记录，Lifok也学会了摄影，拍下至少五百卷底片成为史料。Lifok还协助史泰南神父把《圣经》用罗马拼音翻译成阿美族语。

此外，Lifok在之前在病床上，也养成了搜集癖，举凡证件、信函、税单、存折、戏票、节目单，和去参加各种学测、普考的准考证，都是他的收藏范围，如他有一张1958年农历元旦的表演节目单，内容包括《何日君再来》、阿美族歌曲、意大利歌曲等，表现当时的文化融合，演员介绍栏上小提琴手还是Lifok的汉名“黄贵潮”

视频

黄贵潮 相关视频

人类发展史上宗教与科学的关系 1、舒伯特 圣母颂 安德瑞恩版