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黄龟理(1903-1995), 本名黄红婴,日治台北州海山郡员山人(今属新北市中和区),生于树林沙仑(今树林区沙仑街附近),台湾重要民俗木雕艺师。
生平
黄龟理, 1903年(明治36年)生于今日新北市树林区 ,世代皆于树林务农,1912年(大正元年)大汉溪泛滥冲毁黄家农田, 之后举家迁移至外员山(今日与板桥临界的中和区)继续务农。 12岁时由父亲送至地方何秀才的私塾读书认字受汉文教育。 十四岁时观看板桥接云寺重修,开启了木雕方面的兴趣,因黄父与樟派大师陈应彬为旧识, 15岁拜入其门下。初始与一般学徒无异, 第二年才由陈应彬师傅传授雕刻技艺。
黄龟理23岁(1925年)时,与罗东郡简阿娣结为连理,婚后跟随陈应彬转战台湾各地庙宇,实地施作。黄龟理29岁时,简阿娣不幸于前往东港工作途中因病辞世,享年22,留有一男一女;1932年续弦,再娶台北州人吴招,此时便定居中和不再四处搬迁。两人共育有四男五女,其中两儿一女于1945年不幸因空袭丧生。
在离开陈应彬师傅师门之后, 黄龟理曾拜潘阳酒及徐阳平门下,习作神像雕刻。 [1] 1964年, 62岁时逢三峡祖师庙重建的因缘际会, 与李梅树建立良好合作的默契, 后被李教授聘至国立台湾艺专,开课传授传统木雕技艺(1964年至1974年)。
于1985年, 80多岁时先后获选为“国家重要民族艺师”,也获得“民族艺术薪传奖”,确立其大师之地位。
黄龟理曾参与北投关渡宫、万丹万惠宫、二重先啬宫、艋舺龙山寺、三峡祖师庙、淡水祖师庙等木雕施作, 现今新北市政府设立黄龟理纪念馆,以兹纪念传承。
代表作
黄龟理在作品和文书上之落款签名,有黄红婴、黄景仁及黄龟理三款。 而“对场作”是传统庙宇建筑中, 最具台湾特色,其中充满竞争色彩。 黄龟理因称得上是全能的凿花匠师 ,故接到的几个重要庙宇的礼聘中,都担任重要“花部”的雕刻制作。
其中著名的有万丹万惠宫的对场竞作, 当时黄龟理26岁, 与年纪大他一倍的泉州溪底派大将杨秀兴对场作比场,两者年龄辈分悬殊,技艺皆一时之选, 而后作品竟不相上下, 黄龟理于此一战成名,之后获得接连获得东港妈祖庙(朝隆宫)、东港新厝仔五榖殿,以及枋寮北势寮保安宫[2]之礼聘雕作机会。
重要代表作
参考文献
- 书目
- 林世超Lin, Shih-Chao《庙宇木雕装饰“对场作”之研究—以屏东北势寮保安宫为例》文化资产保存学刊第8期, 2011年
- 林福春,宜兰大学人文暨科学管理学院《“日治期”外地艺师于兰阳寺院创作之研究》 书画艺术学刊第12期
- 国立传统艺术中心 重要艺师 《黄龟理》