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马智礼（卑南语：Matreli，1887年－1966年10月20日），或译马得里，出生于大清福建省的闽南人，台湾台东卑南族初鹿社头目。他在任内结束卑南族与布农族近两百年的杀戮，以及在二二八事件中维护台东的秩序，基督教新教教徒。

简介

Matreli生于福建，父亲朱来盛（译音）带约四岁的他逃至台湾，辗转经打狗，落脚于台东直隶州卑南族吕家望社（今利嘉部落），后与该社女子入赘婚，归化为卑南族，并为儿子取名卑南族名字Matreli。Matreli约十岁的被父亲寄托给初鹿社长老Rutu收养。

初鹿社乃为卑南八社之一，为该族最西北之部落，负有看守鹿野高台猎场、与防御世仇布农族入侵之责任，亦为布农族眼中最强悍的卑南族社。远在十八世纪的台湾清治时期，雄据中央山脉的布农族与安居台东平原的卑南族，为争夺鹿野高台猎场，就此展开了一百多年来的馘首杀戮。

台湾日治时期，Matreli进入卑南社的国语传习所卑南分校，毕业后考入台东厅警务课担任通译，并接受简易警察训练教育，比照巡查补俸给，派任里珑支厅（关山郡），通日语、闽南语、卑南语、阿美语等语言。因他承揽日本政府的铁路及移民村工程，也养牛置产，累积不少财富，并在对抗布农族、打猎等任务皆获得族人的敬重。如某次布农族到初鹿社的白来浪部落出草，一夜间割去十几个人头；几日后，Matreli就率族人前往内本鹿清水社砍回人头，烧尽屋舍。二十四岁时，他与初鹿社头目Hunghuwan的女儿Salinay结婚。在1915年，二十八岁时，接替岳父的Ayawan，也就是担任初鹿社头目，因而并辞去警察工作。并不具卑南族血统的汉裔却可担任头目，这是卑南族的首例，如卑南社头目姑仔老父亲林贵是汉人郑尚长子，至少已具二分之一的血统。

台湾总督府台东厅颁布的“有关台东厅枪械弹药供应管理办法”中，让卑南族可拥有枪械并随时供应弹药，以牵制布农族。再来，初鹿是台东平原进入花东纵谷的必经孔道，日人称为“纵谷通孔”，Matreli继承初鹿社头目地位，更成为日本政府倚重的蕃社头目。由于卑南族与日本政府相互为用，虽然日本政府在1905年就明令他社不用向卑南、阿美族进贡，但默许Matreli收贡。在1935年之前，Matreli的收贡地由北达花莲富里，南抵初鹿。

日本政府并支持Matreli经营公卖部[a]，让他担任第一回台东郡卑南庄官派协议员（乡民代表）。

圣经

基督教的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。《旧约全书》即犹太教的圣经，是基督教承自犹太教的，但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异，书目的顺序也不同。

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