求真百科欢迎当事人提供第一手真实资料,洗刷冤屈,终结网路霸凌。

霸王如何别虞姬(菜九段001)查看源代码讨论查看历史

事实揭露 揭密真相
跳转至: 导航搜索
霸王如何别虞姬
图片来自免费素材网

《霸王如何别虞姬》中国当代作家菜九段001的散文。

作品欣赏

霸王如何别虞姬

菜九瞄上的霸王别姬,显然也是菜九认定挂不下去的。

霸王别姬的故事妇孺皆知,其故事原型出于《史记》,但《史记》及《汉书》中都没有记载今天流行之版本,甚至未提虞、项分别。菜九以为,凡是史汉二书没提到的事,如果后面冒了出来,多半是假的。看来中国人不仅是不认真,而且会造假。   可能人们根据项羽垓下歌里唱着虞兮虞兮奈若何,以为两人感情如何深厚,但菜九不这么认为,菜九以为可能项羽当时感概太多,眼前见着什么就说什么了。 

金庸在《笑傲江湖》里有这么一段或者可以参照。 

林震南心中料到了三分,纵身过去,果见马背上横卧着一具死尸,正是褚镖头,自是在途中被人杀了,将尸首放在马上,这马识得归途,自行回来。  

林震南长叹一声,眼泪滚滚而下,落在褚镖头身上,抱着他的尸身,走进厅去,说道:“褚贤弟,我若不给你报仇,誓不为人,只可惜……只可惜,唉,你去得太快,没将仇人的姓名说了出来。”这褚镖头在镖局子中也无过人之处,和林震南并无特别交情,只是林震南心情激荡之下,忍不住落泪,这些眼泪之中,其实气愤犹多于伤痛。  

从古至今都不乏好事者,像编个故事什么的事,就大有人去做。于是将项虞二人的编成故事与戏文,正是应有之义。于是有了虞姬轰轰烈烈的死。近年的电视剧里,更有项羽钜鹿破秦时,虞姬坐在高处大弹其琴为项助战的画面。今人能编的程度,看来绝不在古人之下。当然像菜九也属于好事者,只是专门喜欢这样坏人好事的好事者。 

而据菜九考证,虞并没有像我们今天以为的那样拔剑自刎,而应该死在随项羽逃跑的途中,属于迷路走散。 

怎奈常常故事比真实更能迷倒人。侠骨柔肠的项羽总比凶神恶煞的项羽可爱,而爱项者那么多,想让他不侠骨柔肠也不行啊,广大群众不答应啊。不过菜九记得,当年广大群众也不答应地球围着太阳转。 

一般总把垓下歌解作 

虞啊,虞,我该拿你怎么办。

但也不妨解作 

虞啊,你看我该怎么办。 

以项羽自私的个性,后者更可能一些。百战百胜突然面临溃败,典型的造化弄人,项羽发出时运不济之叹是再正常不过的事了。怎么会是这样,我该怎么办,也正是项羽想求得的解,无解而一叹三咏不是很正常吗。如果这个时候偏偏去说什么,马怎么办,虞怎么办,就不那么谐调嘛。 

有这样一些好事者,特别喜欢无中生有。把根本不存在的事,说得有鼻子有眼。记得当年万里任安徽省委书记时,菜九所在村里的农民纷纷传言,说是此人就是我们当涂大陇人。菜九当场就不相信。菜九其实也不知道万是哪里人,但是个老红军应该没什么问题。而我们那里没出过一个老红军,连红军都没来过。但菜九不信有什么用,当时的人纷纷到传说中的处所去朝圣得不亦乐乎,而偃旗息鼓则是后来的事。霸王别姬的故事是不是这样的呢,基本上可以归于这一类,毕竟司马迁与班固都没这么说,后人的胡说乱道又何必当一回事。这个故事原形最搞笑,沈采的《千金记》里,唱完了,喝完了,虞自尽了,好象还是项让虞自尽的,然后项羽将虞的头斩下来系在马脖子上逃跑。 

天下人都爱项羽一事本身就有点莫名其妙。项羽是继暴秦而起的统治者,天下受其苦非常大。但他后世所受到的尊敬与他对世界的贡献很不相称。这里有追究一下的必要。 

在菜九看来,天下人尊敬项羽的原因之一可能是大家都是失败者,怎么失败的,时不利兮骓不逝,运气差了,所以没干出名堂。而项羽则是最大的失败者,人们从项的身上看到了自己的影子,原来项羽这个顶天立地的英雄是咱们自己人,不追捧自己人追捧什么人呢。到了李宗吾先生出来说什么不黑不厚,大家就更有共鸣了,原来咱们的不得意是不黑不厚的关系。就好象没有人认为自己不厚道一样,所有人都会认为自己怀才不遇,生不逢时。其实更多的情况下,大家都是事后诸葛亮,每每把时机错过,才发现自己曾经英明过,只不过没使出来。这种生不逢时,除了自己,可能没人会当真,所以只能骗鬼。当然,在有连项羽都失败了,我等的失败岂不是再正常不过的事了。于是乎,可以心安理得一些。人生贵在能心安,项羽能起到这样的作用,可能他本人也要哭笑不得。但后人却可以自欺欺人并快乐着。 

尽管司马迁没有记载此别,但可以根据项羽垓下突围后的行军路线地名标识,及地名标识,及后人对此路线的确认考证,推算虞项此别的时间地点。《项羽本纪》载,项王歌罢,虞姬和毕,“项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百馀人。直夜溃围,南出驰走”。没有留下别姬的时间。显然垓下非别姬之地。《史记正义》引《括地志》曰:“虞姬墓在濠州定远县东六十里。”此地即今安徽定远,距项羽突围之垓下(今安徽灵壁东南)路程不近。如虞姬自刎于垓下,项羽携其尸身突围于情于理不合。所以,虞姬或厕身于八百馀壮士之中。那么,虞项又于何时别离的呢?据《项羽本纪》,项羽渡过淮河后,从者仅百馀人,“至阴陵(《括地志》云定远县西北)迷失道,问一田父,田父绐曰:左。左,乃陷大泽中”,“项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑”。可以肯定,虞姬不在二十八人中。东城在定远县东南五十里,距虞姬墓葬又间隔一段路程。看来,虞、项失散的最有可能地点为大泽之中。项羽一行由北南下,田父所绐之左,正是向东。陷于大泽之后,虞姬未能跟上项羽。她和多数人一样,仍按田父指示的方向东行,最终死在日后的墓葬附近。而其死亡形式,又不为人所能断定。必须指出,前文“项王乃复引兵而东”之“东”,似为“南”之讹。只有往南,他才有可能抵东城。总之,霸王别姬的今天模式只是艺术,而非历史。    是不是可以这样说,中国人不仅最不认真,而且还最会搞笑。 

看来中国人不仅是不认真,而且会造假。

[1]

作者简介

菜九段001,散文在线网签约作家。

参考资料