陪張巨山謁清獻公祠檢視原始碼討論檢視歷史
《陪張巨山謁清獻公祠》是北宋李處權的作品之一。
李處權[約公元一一二六年前後在世]字巽伯，溧陽人。生卒年均不詳，約北宋末前後在世。宣和間，與陳叔易、朱希真以詩名。南渡後，嘗領三衢。官至朝請大夫。處權為詩清脫爽健，著作曾自編有《崧庵集》，不傳。孝宗淳熙六年(一一七九），由其堂弟處全收輯遺著四百餘篇刊行，已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯為《崧庵集》主八卷。事見本集自序及李處全序[1]。
| “ |
惟昔清獻公，二年蜀中歸。 歸載無長物，一琴而一龜。 龜屬煙霞想，琴寓山水思。 婆娑二物間，德容儼怡怡。 元龍豈時輩，康樂匪俗期。 書齋質不陋，覆之以茆茨。 手植參天松，亭亭歲寒姿。 公去幾霜露，高風猶在茲。 可使貪夫廉，至今仰伯夷。 使君挺孤潔，後身蓋亡疑。 治體簡而肅，民俗醇不疵。 竭虔拜公像，雅有賓僚隨。 置酒延公孫，誠意公所知。 表表孝弟里，人物固未衰。 德厚者流光，此言良不欺。 春陰澹物華，藹藹原隰滋。 遠山出雲氣，近水餘風漪。 時禽屋上語，野蝶筵中飛。 此堂歷千載，盛事傳一時。 凜如公在傍，冠弁不敢欹。 庶幾飽公德，滿酌其可辭。 聊以永今朝，晝景方舒遲。 |
” |
| — [北宋]李處權 | ||
李處權詩歌創作
李處權生前曾自編《崧庵集》：「五十年間作古賦五，古詩三百，律詩一千二百，雜文二百，長短句一百，平生之力盡於此矣。」（《崧庵集》自序）惜其不傳。淳熙六年，由其堂弟李處全搜輯佚著四百餘篇刊行，已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯為《崧庵集》六卷，現存詩歌320首左右。
李處權與當時許多詩人如朱敦儒、呂本中、王庭豎、劉子翬、汪藻、張豐等皆有交遊和詩歌酬唱，詩歌創作亦自有其特色。作為一個世家子弟，建炎南渡對李處權生活與創作都產生了重大的影響。其堂弟李處全在其詩集序言中說他「中更兵火奔迸，遇物托興，亦未嘗一日廢。紹興甲子而後，齒益高，家益貧，用心益苦，句法益老，始與少作不類」。姚寬也稱：「李卿句有眼，妙語真而師。」（《和李巽伯韻贈甥劉志道》）
反應其南渡後的生活和思想感受是其詩歌創作的重要方面，這主要包含以下幾方面的內容：一是對南渡途中的艱辛生活的記述，二是對去國離鄉之情、故國黍藜之感的表現。李處權詩歌的一大特色便是此種感情的普泛化，體現於其詩歌創作的各類題材之中，舉凡贈答、寫景、詠物等各類詩歌中對這種情感都有所表現。李處權很重視親友之情，《贈表臣才臣》云：「我交半天下，頗接金石友。相逢便論心，已別更回首。」《送翁子秀歸泉》云：「人生一世間，所重惟交遊。」南渡之後他輾轉各地，結識了很多文人，酬唱、贈答、懷人和送別的詩歌在其現存詩歌中占有較大的比重，大都寫得情誼真切。其送別詩有28首左右，寫得情意濃厚，充滿離愁別緒[2]。
視頻
陪張巨山謁清獻公祠 相關視頻
參考文獻
- ↑ 李處權，楚漢網，2020-04-21
- ↑ 江南騷壇播風流---淺述南宋祖籍豐縣的詩人李處權及其詩歌，新浪博客，2013-12-31