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陈祖范，清学者、文学家。字亦韩，号见复，常熟人。雍正元年(1723)举人。这年秋天礼部会试中式，生病，没有参加殿试，后回到江南，闭门。几年后，雍正诏书天下，广开书院，好多大官争相延聘陈祖范去书院教书。

生平

雍正元年（1723年）癸卯恩科举人，同年会试中式，同乡、大学士蒋廷锡许以状元，于是托病不赴殿试。乾隆十六年（1751年），荐举经学，特赐国子监司业。工诗，极有风韵。

清代诗人

陈祖范，清学者、文学家。字亦韩，号见复，常熟人。雍正元年(1723)举人。这年秋天礼部会试中式，生病，没有参加殿试，后回到江南，闭门读书。几年后，雍正诏书天下，广开书院，好多大官争相延聘陈祖范去书院教书。他教书有方，但教了一二年就辞去不干了。他说，学生读书都为了做官，考不中进士就说你书教得不好，师道难立。我不想做官，和他们同列，觉得很难为情。朝廷举荐经学通儒，陈祖范被列榜首。因年老，不就职，赐国子监司业。

祖范于学，务求心得。论《易》，不取先天之学；论《书》不取梅颐(晋人，曾倡伪《古文尚书》)；论《诗》(《诗经》，本名《诗》)不废《小序》；论《春秋》，不取《义例》；论《礼》，不以古制违人情，皆通达之论。乾隆在钦点《四库全书》时，还特别下旨要蒐集顾栋高、陈祖范、任启运、沈德潜等人的经学、诗文著作，坊间没有刊行的，钞录下来，加以刊刻发行，原稿还给他们本人。可见对他的道德文章(学问)的重视。著作有《经咫》一卷、《掌录》二卷、《文集》四卷、《诗集》四卷。

作品特色

历来书法大家不仅书艺精湛，并有学识渊博，学养过人之处。笔者在上海文史研究馆工作多年，对陈祖范先生的“书品”“文品”“人品”十分熟悉，也十分敬佩。陈祖范耕耘砚池六十个春秋，各类钟鼎、秦书、石鼓、铁线、汉隶、分古、行书，均有研究，并刻意求新，自创一种非隶非篆、亦隶亦篆，时人赞为“篆隶书”。此非偶拾所得，乃祖范先生博涉文史哲，精心钻研文字学、考证学、古典文学之结果。陈祖范的书法“尊古意，开新悟，从传统艺术中提炼出生命发光的元素，使书画线条蜕化为情感线条——集真品藻于笔端。”这是陈祖范对艺事的执着探索和梦萦追寻的理想境界。 　　

著作

陈祖范精于经学，有《经咫》一卷、《掌录》二卷、《文集》四卷、《诗集》四卷。

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